古玩不是鑒是要用心去讀這些藏品。之余,我在小憩時坐在窗前慢慢品著一壺清茶,仰望著藍色夜空高懸的明月,思緒已經(jīng)飛到綿綿朵朵的白云中飄呀飄呀,穿越了那條遙遠的時空隧道,當年的制造者早已經(jīng)靜候,向我講述他們的生活與艱辛。我們進行時空間的對話,而已經(jīng)穿越時空來到眼前的瓷器藏品,也在月色的映照下發(fā)出幽幽的迷幻之光,仿佛寄托在藏品流光里脫了禁錮的千年魂靈正對向月光飄去,尋找他們永遠不會再遭受現(xiàn)代人羞辱背義的行為而可以清凈宜居的地方。幽靈漸漸遠去,明月卻離我們很近很近,明月上有一個陰影在飄動,千年的時光似乎不再是那樣的遙遠,我與明月對望彼此已經(jīng)這么熟悉。
“中的‘眼學’與‘科學’的問題”更是大家爭論的一個焦點,比如對于的質(zhì)疑,體制內(nèi)與體制外的相互斗爭,傳統(tǒng)與現(xiàn)代科學之間的彼此懷疑等……本刊記者近期采訪了方方面面的業(yè)內(nèi)人士,他們從不同的視角來探討“中‘眼學’與‘科學’”這個話題,揭示中的多面性和復雜性,呈現(xiàn)給讀者一些發(fā)人深省的思考。
在古玩收藏活動中,常用的是“眼學”,即以們的眼力來區(qū)分藏品是真品還是贗品。過程中,們需要靈活運用自身的思維和感官,對同類真品進行回憶,對相關知識進行比較,對實踐經(jīng)驗進行印證,使“眼學”發(fā)展成為一門高深的學問。
《史記·秦始皇本紀》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設驗,持鹿獻于二世,曰:‘馬也?!佬υ唬骸┫嗾`邪?謂鹿為馬?!瘑栕笥?,左右或默,或言馬以阿順趙高?;蜓月?,高因陰中諸言鹿以法。后群臣皆畏高。”
這樣“指鹿為馬”的事情在圈屢見不鮮。曾有5名國內(nèi)文博界,隔著玻璃一件玉衣,拿了幾十萬費,即聯(lián)名簽署一份24億幣的。犯罪分子以此為依據(jù),取10億銀行,造成銀行近6億元的損失。
收藏界有一句常說的話,叫"大開門"。你拿一東西給一行家看,人家說"大開門"。"大開門"是什么意思???一般的情況下,就是說,你這東西是真的或者,就是一眼就看出來了。這句話是從"開門見山"簡化過來的。一般情況下說這個東西"大開門"是指這東西真。很少有人說這東西時候,說"大開門",一般都說"大假活",一看就是。
文化 當物件有某個時代的特征時,我們明確了它的朝代和歷史風貌,就像是歷史長河中的一個楔子,對我們探究先祖,理解文化往往有著決定性的作用與學術。比如至正青花、曾侯乙編鐘、各國書簡、錢幣等等
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