供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
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所在地	北京周邊

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

古代皇帝所喜好、所肯定的東西，誰也不敢否定。乾隆得了一卷仿得很不像樣的黃子久《富春山居圖》，作了很多詩，題了若干次，后來得到真本，不好轉(zhuǎn)還了，便命梁詩正在真本上題說它是偽本。這種瞪著眼睛說謊話的事，在歷代高權(quán)利的集中者皇帝口中，本不稀奇，但在真?zhèn)问欠菃栴}上，卻是冤案。
　　康熙時(shí)陳邦彥學(xué)董其昌的字逼真，康熙也喜愛董字。一次康熙把各省官員"進(jìn)呈"的許多董字拿出命陳邦彥看，問他這里邊有哪些件是他仿寫的，陳邦彥看了之后說自己也分不出了，康熙大笑（見《庸閑齋筆記》）。自己臨寫過的乃至自己造的偽品，焉能自己都看不出。無疑，如果指出，那"進(jìn)呈"人的"禮品價(jià)值"就會(huì)降低，陳和他也會(huì)結(jié)了冤家。說自己也看不出，又顯得自己書法"亂真"。這個(gè)答案，一舉兩得，但這能算公平正確的嗎？

貴人有權(quán)有勢有錢，誰也不便甚至不敢說"掃興"的話，這種常情，不待詳說。有趣的一次，是筆者從前在一個(gè)官僚家中看畫，他掛出一條既偽且劣的龔賢名款的畫，他說："這一幅你們隨便說假，我不心疼，因?yàn)槲屹I的便宜（價(jià)低）。"大家一笑，也就心照不宣。下邊再看多少件，都一律說是真品了。
有位前輩，誤信偽題，把清人畫認(rèn)為元人畫。王暢安先生和我惹他生氣，他把我們叫去訓(xùn)斥，然后說："你們還淘氣不淘氣了？"這是管教小孩的用語，也足見這位老先生和我們的關(guān)系。我們回答："不淘氣了。"老人一笑，這畫也就是元人的了。

辛丑年正月初七，是我國的古書畫鑒定家和美術(shù)史學(xué)家楊新先生逝世一周年的日子?！扒闈M紫微五十載，才溢翰苑八秩秋”，這副挽聯(lián)概括了先生為故宮無私奉獻(xiàn)的一生。1965年，先生于中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)分配到故宮博物院工作，投身美術(shù)史和博物館事業(yè)五十余載，曾先后擔(dān)任陳列部副主任、故宮博物院副院長等職務(wù)，為我國文物保護(hù)和文物研究做出了的貢獻(xiàn)。先生的學(xué)術(shù)成果是我國美術(shù)史領(lǐng)域?qū)氋F的財(cái)富。先生對故宮的熱愛、對博物館事業(yè)的鐘情、對古代文物的鉆研精神、對同事的熱情友善，是我們新一代故宮人學(xué)習(xí)的。值楊新先生去世一周年紀(jì)念，我們推出一組楊新先生的同仁、學(xué)友及弟子們撰寫的紀(jì)念文章，以緬懷先生，追憶其學(xué)術(shù)思想、治學(xué)精神、和同道友誼。楊新先生（19406-20201），古書畫研究，故宮博物院原副院長，故宮博物院研究館員，故宮博物院學(xué)術(shù)委員，國家文物局文物鑒定委員。

故宮的老一輩學(xué)者，不是把書畫鑒定視為一項(xiàng)單純的“技術(shù)活”，而是明確藏品的價(jià)值，與文物藏品有很深的感情，有著負(fù)責(zé)認(rèn)真的工作態(tài)度。這是故宮學(xué)人的優(yōu)良傳統(tǒng)。楊新先生既學(xué)習(xí)繼承徐邦達(dá)等先生的研究方法和學(xué)術(shù)思想，又學(xué)習(xí)實(shí)踐他們對故宮、對文化遺產(chǎn)、對自身工作的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。
徐邦達(dá)、啟功先生的教誨，一般不是耳提面命，而主要體現(xiàn)在他們具體的書畫鑒定過程中。他們的片言只語，往往重若千鈞，凝結(jié)著老先生的才學(xué)與識(shí)見，是他們畢生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其中就有度人的“金針”。對學(xué)習(xí)者來說，則要處處留心，仔細(xì)觀察，反復(fù)體味，當(dāng)然也要具備相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，還要有靈性和悟性。楊新做到了這一點(diǎn)。他的20多本筆記，就是親承謦欬的學(xué)習(xí)記錄。在《我跟徐邦達(dá)先生學(xué)鑒定》一文中，更有滿懷深情的真切回憶。1980年他隨徐先生在云南省博物館看“參考品”時(shí)，憑著積累起來的知識(shí)，把一件曾為乾隆皇帝存疑、亦被張珩先生否定的宋代郭熙山水圖判為真跡，得到徐先生的認(rèn)可，說明他在研究鑒定之路上的勤奮與進(jìn)步。徐邦達(dá)對楊新則寄予厚望，

《大唐三藏圣教序》褚遂良楷書局部
著錄對于鑒別，雖是間接而不是直接的，然而，仍然起信任作用，而且對加強(qiáng)書畫的地位，具有很大的威力，它足以引人入勝或者到迷信的地步。
別字：歷來把寫別字的問題看得很嚴(yán)重，書畫作者等都不至于有此等錯(cuò)誤，如書畫上或題跋上，尤其是書畫上的題款等等出現(xiàn)了這種情況，都被認(rèn)為是作偽者所露出的馬腳。

書畫上的印章，主要分為三類：一、作者本人的印章，二、題跋人的印章，三、收藏、鑒賞人的印章。這些印章又分為三個(gè)方面：一、姓名、字號(hào)、齋館、堂號(hào)印，二、閑文、吉語、警句印，三、收藏、鑒賞印。
書畫鑒賞要從作品的風(fēng)格、筆墨、色彩、構(gòu)圖、章法、畫法、印章、紙張、裝裱、題跋等方面來進(jìn)行，其中主要的方面還是書畫本身及書法、印章。