“籽”一般而言主要是針對(duì)植物來(lái)說(shuō)，指的是植物所結(jié)的種籽，同時(shí)包含有孕育的含義，是植物生命的一個(gè)過(guò)程。“仔”主要是指動(dòng)物，根據(jù)讀音來(lái)看有兩層意思：在讀作“zi”的時(shí)候，指的是幼小的意思；讀“zai”的時(shí)候泛指幼小的人或動(dòng)物。把和田玉的子料稱為“仔料”、“籽料”的情況在平時(shí)比較多見(jiàn)，這兩個(gè)稱呼反映了和田玉子料外形圓潤(rùn)、個(gè)頭小的特征。但在仔細(xì)推敲之后，這兩種稱呼都不能準(zhǔn)確的反映出和田玉子料的本質(zhì)。

“子”字所代表的含義廣泛而全面，有“種子”、“子女”、“幼小”等意，沒(méi)有物性之分。因此，用“子”來(lái)表示和田玉卵石料，不僅能反映卵石料外形的特征，更從成因上體現(xiàn)了與山料的因果關(guān)系，“子料”是由母體奮力出來(lái)的玉石，在繼承了山料質(zhì)地特征的同時(shí)，再經(jīng)過(guò)河流搬運(yùn)和長(zhǎng)期沖刷等因素的結(jié)合下，成為和田玉的精華。

透明度：指透過(guò)光線強(qiáng)弱的表現(xiàn)。和田玉為半透明至不透明，絕大多數(shù)為微透明，極少數(shù)為半透明。影響透明度有三個(gè)因素，一足光線的強(qiáng)弱，二是玉石的厚度，三是玉石對(duì)光線吸收強(qiáng)弱。

新疆和田玉傳統(tǒng)所稱的和田玉產(chǎn)于新疆和田，整體品質(zhì)偏高，因此市場(chǎng)價(jià)格也相對(duì)其他產(chǎn)地，尤其是的子料。新疆白“子料”外形呈鵝卵狀，一般塊度較小，體態(tài)光滑，質(zhì)地緊密，顏色以白色為佳，外皮是子料的重要外觀特征。新疆白玉“山料”塊度大，有不規(guī)則棱角，質(zhì)地也比子料粗，顏色以青白、灰白為多?！案瓯诹稀贝笮〔坏龋酁槠瑺?，表面光滑，常帶有波紋面和大小不等的沙孔，質(zhì)地細(xì)膩、緊密、堅(jiān)硬?！吧搅魉迸c“戈壁料”在外形和質(zhì)地上有類似地方，但塊度稍大，顏色較白。

質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn)，包括形狀、滋潤(rùn)程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良：

（1）因其粒度極細(xì)，所以質(zhì)地非常細(xì)膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及。

（2）溫潤(rùn)滋澤。即具有油脂光澤，給人以滋潤(rùn)柔和之感，古人所謂的“溫潤(rùn)而澤”，羊脂玉就是以玉滋潤(rùn)如羊脂一般而。

（3）有適中的透明度。即“水頭好”，為微透明。琢成的玉件顯得水靈，有生氣。

（4）雜質(zhì)極少。有的達(dá)到無(wú)瑕的程度，而且里外一致，是古人所謂的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“鰓理自外，可以知中”。

玉受打擊后發(fā)出的聲音是古人鑒別玉石的重要性質(zhì)。和田玉制成的玉磬，敲擊時(shí)發(fā)出的聲音清越綿長(zhǎng)，如金磬之余響，絕而復(fù)起，殘音沉遠(yuǎn)，徐徐方盡，這就是玉德中所說(shuō)的：“叩之，其聲清越以長(zhǎng)，其終詘然?！边@一特性，其他非透閃石玉所不及。

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