氣泡鑒定瓷器方法通過陶瓷專員們眾多的觀察研究，已經(jīng)得出了社會(huì)公認(rèn)的結(jié)論： 1、宋瓷名窯中，官、哥、定、鈞四窯瓷器的氣泡的特點(diǎn)是“聚沫攢珠”。 2、汝瓷氣泡的特點(diǎn)是“寥若晨星”。 3、元青花氣泡的特點(diǎn)是在密布的霧狀小氣泡層中散落著大氣泡，沒有中等氣泡過渡。 3、永樂瓷的氣泡特點(diǎn)是大、中、小氣泡混雜，布局疏朗，但較宣德氣泡少。 4、宣德瓷氣泡特點(diǎn)是成大、中、小不同的氣泡群，群與群之間間距流朗。 5、成化瓷的氣泡特點(diǎn)是：徹底改變了宣德瓷大、中、小不同而布局疏朗的情況，顯得小而密集等等。

琺瑯，又稱“佛郎”“法藍(lán)”，其實(shí)又稱藍(lán),是一外來語的音譯詞。琺瑯一詞源于中國(guó)隋唐時(shí)古西域地名拂菻。當(dāng)時(shí)東羅馬帝國(guó)和西亞地中海沿岸諸地制造的搪瓷嵌釉工藝品稱拂菻嵌或佛郎嵌、佛朗機(jī)，簡(jiǎn)化為拂菻。出現(xiàn)藍(lán)后轉(zhuǎn)音為發(fā)藍(lán)，后又為琺瑯。1918～1956年,琺瑯與搪瓷同義合用。1956年中國(guó)制訂搪瓷制品標(biāo)準(zhǔn)，琺瑯改定為琺瑯，作為藝術(shù)搪瓷的同義詞。 琺瑯彩和藍(lán)有什么區(qū)別： 說起藍(lán)，知道的人很多，而提到琺瑯彩瓷器，恐怕就很少有人了解。事實(shí)上，這兩種器物所采用的原料琺瑯是相同的，只是制作工藝大相徑庭罷了。琺瑯，是古代琉璃的一種，屬于硼酸玻璃?，m瑯工藝始于東羅馬帝國(guó)拜占庭（公元6世紀(jì)左右），在12-13世紀(jì)達(dá)到高峰，并向世界各地輸出，相傳早在唐宋時(shí)期已經(jīng)傳入中國(guó)。藍(lán)，原名“銅胎掐絲琺瑯”，因明朝年間廣泛流行，且當(dāng)時(shí)以富貴華麗的藍(lán)色制品為出色，而習(xí)稱“藍(lán)”?，m瑯彩瓷器的學(xué)名為“瓷胎畫琺瑯”，歷史也比不上藍(lán)的悠久，是直至清代才出現(xiàn)的新品種。

琺瑯彩瓷器是中國(guó)瓷器生產(chǎn)工藝發(fā)展到頂峰時(shí)期的產(chǎn)物，堪稱中國(guó)古代彩繪瓷器中的?，m瑯彩是彩瓷品種。系清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下（康熙時(shí)期的琺瑯彩介紹），將銅胎畫琺瑯技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)燒的彩瓷新品種。以雍正、乾隆時(shí)期的產(chǎn)量大，乾隆以后即少有制作。乾隆時(shí)期，宮中收藏的琺瑯彩瓷器曾集中存放在端凝殿，據(jù)檔案記載有400多件。按照清代宮廷檔案記載和琺瑯彩瓷器原盛匣之標(biāo)識(shí)，琺瑯彩瓷器之正式名稱應(yīng)為“瓷胎畫琺瑯”?，m瑯彩瓷器是帝后玩賞的藝術(shù)品，宮廷控制極為嚴(yán)格。制作它所需要的白瓷胎由御窯廠提供，運(yùn)送到宮廷后，在皇帝的授意下，于內(nèi)務(wù)府造辦處琺瑯作由宮廷畫家精心彩繪，宮廷寫字人題寫詩句、署款，后入炭爐經(jīng)600℃左右焙燒而成。琺瑯料是一種人工燒煉的特殊彩料，雍正六年（1728年）以前需依賴從歐洲進(jìn)口，雍正六年以后，清宮造辦處已能自煉20余種琺瑯料，而且色彩種類比進(jìn)口彩料更為豐富，遂使琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展?？滴鯐r(shí)期的琺瑯彩瓷器多以胭脂紅、蛋黃及藍(lán)色作地，還有一類特有的在紫砂胎上畫琺瑯彩的器物。典型雍正、乾隆時(shí)期的琺瑯彩瓷器是詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù)珍品，是中國(guó)古代彩瓷工藝臻達(dá)頂峰時(shí)期的產(chǎn)物。那些形狀看似普通的琺瑯彩盤、碗、瓶等，已擺脫被用作餐具的功能，純屬能給人們視覺帶來美的享受的藝術(shù)珍品。，以雍正、乾隆時(shí)期的產(chǎn)量大，乾隆以后即少有制作。

陶瓷器物，由于年代久遠(yuǎn)、受到自然界各種物質(zhì)的長(zhǎng)期侵蝕，器物表面會(huì)呈現(xiàn)出一些自然形成的舊貌，如明清瓷器，大部分只是由于“火氣”的消減使器表光澤變得溫潤(rùn)；而年代遠(yuǎn)的陶瓷器表面往往是繡蝕斑斑，器表和胎體呈現(xiàn)出不同程度的風(fēng)化、剝釉、破碎和酥解等現(xiàn)象．修復(fù)時(shí)要注意保護(hù)其舊貌特征，修復(fù)其損壞部位，使其與整個(gè)器物渾然一體。

古代遺留下來的文物，具有很大的歷史研究?jī)r(jià)值與欣賞價(jià)值，然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，出土文物十有八九都是破損狀態(tài)，我們要做的是大程度用瓷器商業(yè)修復(fù)的技法，大程度還原歷史真相，給現(xiàn)在的人們以佳的觀賞角度了解歷史。

瓷器的修復(fù)過程大概可分為清洗、粘接、補(bǔ)缺、打底、作色。每個(gè)過程都要做的，才不會(huì)讓下一個(gè)程序無法進(jìn)行。 清洗要清洗干凈，要不然會(huì)影響粘接的附著力；粘接要嚴(yán)絲合縫，兩塊對(duì)接要‘無縫’對(duì)接，直觀的的做法是用手摸對(duì)接處，沒有凹凸感；補(bǔ)缺的方法是，根據(jù)器物本身的固定形態(tài)，采用合適的手法，塑造與缺失部位相同的實(shí)際形態(tài)。厚薄度及形態(tài)要根據(jù)原器物，不可臆造；打底，即在粘接后悔留下一條條小縫，用與器物底色調(diào)好的顏料填進(jìn)去，直到填與原器物一致。作色是較難的一步，對(duì)于評(píng)判修復(fù)師的能力這是直觀的方法。很簡(jiǎn)單，作色的好壞直接影響到修復(fù)后的效果，修復(fù)部位和原器物是否融為一體，簡(jiǎn)單的評(píng)判是肉眼觀察，看起來是否與原器物一致。也是說只有顏色調(diào)到與原器物一致，器物才能看起來逼真，這也是直觀的體現(xiàn)修復(fù)師的水平。 附上一香爐修復(fù)前后圖，補(bǔ)缺于原器物一致，底色與原器物一致，器物上帶的醬釉也做出來了。

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