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供應(yīng)商	景德鎮(zhèn)哥瓦弟玉陶瓷有限公司店鋪
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關(guān)鍵詞	瓷板畫如何鑒定真假,商丘瓷板畫,瓷板畫款識真品圖片,瓷板畫如何鑒定真假
所在地	江西景德鎮(zhèn)珠山區(qū)陶瓷古玩城

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

“珠山八友”的作品具有東方文化的特質(zhì)，具有中華文化的精神，從他們的作品中可以看到儒、釋、道精神的縮影。同時(shí)，“珠山八友”的陶瓷裝飾水平大大超過了官窯瓷器。官窯瓷器將器皿各個(gè)部位畫得滿、畫得繁，而“珠山八友”的作品是根據(jù)器皿不同的造型來展開裝飾和構(gòu)圖，使裝飾部分恰到好處地融入器皿整體的關(guān)系中。如王大凡的通景人物瓷瓶《木蘭歸故里》，畫中的人物與環(huán)境主次分明，空白的處理大小有別，首尾相接。如劉雨岑的粉彩、黑彩描金瓷盤，顏色的艷麗不亞于官窯，比官窯更雅致。

官窯瓷器從宋代“命進(jìn)御瓷”開始，經(jīng)歷了4個(gè)朝代 (宋、元、明、清)，可謂。從宋影青刻瓷到康熙粉彩景德鎮(zhèn)陶瓷，尤其是官窯瓷器創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)世界之。陶瓷器形千變?nèi)f化，色釉裝飾自然天成，陶瓷畫面應(yīng)有盡有，幾乎將中國文化的儒、釋、道，歷史典故、名人軼事都盡收瓷中。僅中國龍就有100多個(gè)構(gòu)圖和造型。幾來，宮廷畫師一直在追求工藝上的華麗和造型上的復(fù)雜、繁褥。

“珠山八友”中王琦、王大凡、何許人、鄧碧珊、徐仲南、田鶴仙都為“紅店”出身，只有汪野亭、程意亭、劉雨岑為科班出身。如御窯廠能夠延長到19世紀(jì)20年代，“珠山八友”都將成為宮廷畫師，他們的粉彩工藝達(dá)到了宮廷畫師的要求，而在陶瓷繪畫領(lǐng)域又?jǐn)U大了陶瓷藝術(shù)的疆土，開拓了一片新的天地。這就說明了“珠山八友”不僅僅是陶瓷藝人，而且還是陶瓷繪畫家?！爸樯桨擞选笔?，在陶瓷工藝上是家，在陶瓷繪畫上又是以文人畫為特質(zhì)的藝術(shù)家。從他們留存下來的作品看，除了沒有官窯瓷器的歷史久遠(yuǎn)外，其他方面都超過了官窯瓷，與官窯瓷器形成了工藝瓷與藝術(shù)瓷的分水嶺。

近幾年，瓷板畫價(jià)格一路走高。王安維的三尺六瓷板粉彩《唐人詩意》，2008年底至今已翻了一倍，近16萬元，還鮮有出貨者。王錫良門徒劉傳的作品在2004年才賣1000元，如今每幅基本都能賣到四五萬元，5年期間翻了50倍。中泰國際曾舉辦過珠山八友瓷板畫拍賣專場，94件作品成交率72%。畢淵明的《老虎四扇屏》以高出估價(jià)數(shù)倍的62萬元成交，汪野亭的四屏瓷板目前的價(jià)格基本都在百萬元以上。500元的瓷板畫漲了2000倍，幅度相當(dāng)驚人。

“珠山八友”包羅王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何許人等，他們以瓷入畫、用胎作紙，在瓷板上彩繪，締造了秀美而大氣、寧淡而悠遠(yuǎn)的新粉彩。這種以藝術(shù)家的主體締造意識為主導(dǎo)的藝術(shù)形式，是把器皿和瓷板作為藝術(shù)體現(xiàn)的載體，是中國陶瓷藝術(shù)的一種新突破。生長至今，瓷板畫的品種更富厚，形制更趨于多樣。在主題上，取材越發(fā)多元，有山水、花鳥、人物等；在體現(xiàn)形式與創(chuàng)作手法上，不僅繼續(xù)了傳統(tǒng)中國畫繪畫技巧，而且還融入西方繪畫的體現(xiàn)形式，將油畫、水彩等運(yùn)用于瓷板畫之中，更有斗膽創(chuàng)新的藝術(shù)威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜泛起，如團(tuán)結(jié)古彩、粉彩與新彩、琺瑯彩等，更巧妙地融合繪畫技法與陶瓷工藝，使之碰撞出更為富厚的作品。

1929年作民國王琦粉彩----成交價(jià):RMB201.25萬----成交日期:2013年12月3日
民國王步青花淵明採菊圖觀----成交價(jià):RMB1127.00萬----成交日期:2014年12月2日
民國畢伯濤粉彩花卉瓷板（----成交價(jià):RMB132.25萬----成交日期:2015年6月6日
王步民國民國王步青花四大----成交價(jià):RMB180.00萬----成交日期:2016年12月31日

珠山八友瓷板畫五招防偽“必殺技”
招：看所用瓷板。“珠山八友”所用材料都經(jīng)過嚴(yán)格挑選，瓷板均要求胎質(zhì)細(xì)膩，制造規(guī)整，厚薄均勻，不允許有任何瑕疵。如果看到瓷板胎質(zhì)粗松，燒制變形，厚薄不勻，基本上可斷定為偽作。
二招：看作者題款。“珠山八友”的作品都是，雖然他們創(chuàng)作的風(fēng)格迥異，但作品上的題款均揮灑自如。如果書法生硬拘謹(jǐn)，那就不會(huì)是真跡。另外，雖然“珠山八友”作品中有時(shí)也出現(xiàn)簡化字，但出現(xiàn)的幾率很小。如果發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)在的簡化字，就要懷疑是贗品了。
三招：看作品品相。民國距今的時(shí)間不算很長，“珠山八友”作畫所用的材料又經(jīng)過了反復(fù)挑選，因此畫面一般都還保持得光澤亮麗，圖文清晰。如果出現(xiàn)題款文字磨損，或者畫面脫彩、模糊不清的現(xiàn)象，一般可以認(rèn)為是故意作舊造假。
四招：看落款紀(jì)年。有的造假者不了解“珠山八友”的生卒，在落款上隨意選擇一個(gè)干支年款湊數(shù)。如果發(fā)現(xiàn)有“珠山八友”卒后的年款，肯定是偽作無疑。
五招：看繪畫風(fēng)格。“珠山八友”的每幅瓷板畫都十分精美，生氣盎然，而偽作一般生硬造作，死氣沉沉，絲毫沒有半點(diǎn)大家風(fēng)范。然而對少數(shù)臨摹極精的“高仿”，就一定要擦亮眼睛，仔細(xì)觀察，必會(huì)發(fā)現(xiàn)其蛛絲馬跡。
在眾多瓷板畫佳作中，以民間技藝超群的陶瓷藝術(shù)家“珠山八友”作品受歡迎，民國瓷器大熱時(shí)，“珠山八友”瓷板畫的市價(jià)甚至堪比清末官窯。“珠山八友”成員分別是王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。其中，“珠山八友”之一的代表人物何許人終其一生探索瓷上雪景山水技法，樹一幟，開啟了景德鎮(zhèn)瓷上雪景山水畫之先河，并發(fā)展成為具有景德鎮(zhèn)特色的一個(gè)瓷繪體系，影響了一代又一代的瓷畫名家。正是“珠山八友”瓷畫家的不懈努力，使得幾來，瓷板畫在陶瓷藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的邊緣獲得了發(fā)展空間，呈現(xiàn)出旺盛的生命力，并將陶瓷藝術(shù)推向了更高的境界。