東漢許慎在《說文解字》中釋玉為“石之美者”。這一定義雖簡潔，卻道出了玉的本質(zhì)——它是石頭，卻了石頭。礦物學(xué)意義上的玉，專指軟玉和硬玉兩類：軟玉（Nephrite）由透閃石-陽起石礦物組成，硬度為莫氏6至6.5度，比重2.55至2.65；硬玉（Jadeite，俗稱翡翠）由鈉和鋁的硅酸鹽礦物組成，硬度6.75至7度，比重3.2至3.3。然而，在中國傳統(tǒng)文化視野中，玉的范疇遠(yuǎn)比礦物學(xué)定義更為寬泛?，旇?、水晶、綠松石、孔雀石等溫潤而有光澤的美石，同樣被納入“玉”的大家族。這種廣義的理解，恰恰體現(xiàn)了中華文化重感受、重意蘊(yùn)、重人文的特質(zhì)。


玉璧是扁圓形、正中有孔的玉器，用于祭天、祭神、祭山、祭海等重大禮儀活動。玉琮呈外方內(nèi)圓的筒狀，用于祭地，良渚文化遺址中出土了大量精美的玉琮，是史前社會復(fù)雜化進(jìn)程的重要物證。圭、璋、琥、璜分別對應(yīng)四方，構(gòu)成完整的祭祀體系。


實(shí)用器皿：生活中的玉韻
玉器并非僅供觀賞和祭祀之用，相當(dāng)一部分玉器是日常生活用品。商周時(shí)期，玉石制成的臼、杵、杯、調(diào)色盤、梳、耳勺、匕、帶鉤等實(shí)用器物多有發(fā)現(xiàn)，且大多有明顯的使用痕跡。

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