供應(yīng)商	曲阜市中源古建筑設(shè)計有限公司店鋪
認證
報價	人民幣 88.00元
工程類型	裝修工程
關(guān)鍵詞	大殿設(shè)計價格表,株洲大殿設(shè)計,從事大殿設(shè)計,大殿設(shè)計
所在地	山東濟寧曲阜市春秋西路萬佳都市花園12號樓816室

產(chǎn)品詳細介紹

我國佛寺建筑在初期受到印度影響，塔廟里，以塔為中心，周圍建以、僧舍。塔中供奉著舍利、佛像等，是寺院的中心建筑。晉唐以后，逐漸成為主要建筑，佛塔被移于寺外，多建寺前、寺后或另建塔院，形成了以大雄寶殿為中心的佛寺結(jié)構(gòu)。寺院坐北朝南，主要依次分布在中軸線上，層次分明，布局嚴謹。西藏的佛寺建筑，一般有龐大的建筑群，體現(xiàn)出漢藏文化融合的風格，北京的雍和宮，拉薩的布達拉宮，承德的外八廟等是這種建筑的典型。

法堂：為禪門演說佛法的地方。法堂內(nèi)佛像已不是主體，不少佛寺不設(shè)講堂，一般就在大雄寶殿誦讀經(jīng)書或舉行佛教儀式。法堂的中央設(shè)一座臺，安放案桌（講臺）和法座，臺下設(shè)香案，兩側(cè)是聽法席。法座背后有一個大的屏風，常常有獅子吼圖。因為佛教常以佛說法比喻為獅子吼。

照堂：在法堂之后，兩堂實際上為一座建筑物的前后兩個部分，前者為法堂，后者為照堂。寺廟的“主持”如果事情多，就由級別次一等的主持說法，因此不在僧堂（法堂）而在照堂進行，因此設(shè)法座。此地在僧堂之后，光線不太好，因此取名“照堂”，希望陽光（佛光）普照之意。這里也是寺廟管理人員如向僧人發(fā)布消息、處理事務(wù)之所。

講堂：亦位于大雄寶殿之后。講堂也是講說佛經(jīng)的地方。中小型寺院沒有法堂，就以講堂代替法堂。如果有法堂，那么講堂就置于法堂兩側(cè)的廂房內(nèi)，或者安排在佛殿和法堂之間兩跨院之中。寺院是演說佛經(jīng)、念經(jīng)、皈依力戒之所。

廊院：是用回廊組成組成的院落，早用于民宅和宮殿，后來以用于寺院建筑之中?；旧嫌兴姆N類型：種是周廊式，四面都有廊，主體建筑物圍在其中，前后或左右排列為一組建筑，這種形式為常見，尤以唐代的寺廟為多；第二是斷廊式。東西南北四面都有房屋。四面房屋拐角處用用廊銜接，北京和東北的民居四合院多用此種方式；第三游廊式。與斷廊的建筑方式相近。區(qū)別是斷廊的兩邊有墻隔斷，外面看不見廊內(nèi)。游廊兩邊沒有墻，香客、游人、僧人在廊內(nèi)可見廊外風景。游廊在寺院內(nèi)作為常見。第四種是兩座殿之間用廊銜接。這種殿又稱工字殿。

寺院經(jīng)幢建筑規(guī)模，要視該寺規(guī)模、度和經(jīng)濟狀況而定。大都寺院只有一兩座經(jīng)幢，有的甚至沒有，山西洪洞縣西山嚴泉寺經(jīng)幢多達十六座。經(jīng)幢一般建在寺院的殿后、殿之旁側(cè)或山路回環(huán)處，游客容易忽略。