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如果字畫(huà)被泥土、墨水、油脂等弄臟，要進(jìn)行清洗。一般情況下，只要用軟性的毛筆或刷子輕輕將不潔物干擦掉。如污斑嚴(yán)重，可局部濕洗，用棉花球或毛筆蘸些清洗劑，將污跡擦去，并隨時(shí)用吸墨紙吸掉液體，后用清水蘸殘留的清洗劑，操作時(shí)要謹(jǐn)慎行事，以免損壞書(shū)畫(huà)。

如追溯歷史，自有文字記載的商周以來(lái)，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)一直在中國(guó)延續(xù)了三千多年。直到清末民國(guó)，幾乎在任何一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有身份、有地位的文人官員府第，墻上多多少少會(huì)掛上幾幅名人字畫(huà)，廳堂上多多少少會(huì)擺上一圈紅木桌椅，案幾上多多少少會(huì)供上一些陶瓷、玉雕、奇石作為擺設(shè)。

中國(guó)字畫(huà)歷史淵源、博大精深，就是用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法說(shuō)清楚什么是中國(guó)字畫(huà)。中國(guó)字畫(huà)是讓西方人崇拜的藝術(shù)。就說(shuō)傳統(tǒng)中國(guó)字畫(huà)的特點(diǎn)就比西畫(huà)更精深神奇。傳統(tǒng)的中國(guó)字畫(huà)不講焦點(diǎn)，不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的相似。而是多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀感情。中國(guó)字畫(huà)講究“ 以形寫(xiě)神” ，追求的是“ 妙在似與不似之間” 的感覺(jué)，“ 絕似又絕非像物者的真通” （徐悲鴻的名言）。而西畫(huà)，講究“ 以形寫(xiě)形” ，當(dāng)然，創(chuàng)作過(guò)程中，也講究“ 神” 的表現(xiàn)，但西畫(huà)非常講究畫(huà)面的整體、概括。有人說(shuō)，西畫(huà)是“ 再現(xiàn)” 的藝術(shù)，而中國(guó)字畫(huà)是“ 表現(xiàn)” 的藝術(shù)。

作為字畫(huà)收藏愛(ài)好者都會(huì)很好奇，為什么自己收藏的畫(huà)總是不能出手，或者說(shuō)價(jià)格低，不愿出手。但是自己總能從的網(wǎng)站上看到某某拍賣(mài)會(huì)上什么人的畫(huà)又以驚人的價(jià)格拍出。今天小編就給您分析下原因。
字畫(huà)出手為什么那么難

字畫(huà)方法
市場(chǎng)上之所以出現(xiàn)這么多的贗品，主要是字畫(huà)作方式太多，比如描線(xiàn)條，著色填墨:就是勾勒線(xiàn)條，再填墨色。還有改頭換面，移花接木等，總之方法很多，不一一細(xì)說(shuō)。

那么，古代書(shū)畫(huà)交易大都通過(guò)什么途徑？主要是兩條途徑：一是到集市游購(gòu)書(shū)畫(huà)，這一條途徑需要眼力和運(yùn)氣。二是委托朋友、書(shū)畫(huà)商或書(shū)畫(huà)經(jīng)紀(jì)人尋購(gòu)名家珍品。這一條途徑涉及到社會(huì)人脈和多種因素。在民間，經(jīng)紀(jì)人無(wú)論類(lèi)別，一般稱(chēng)“牙”或“牙儈”。在唐代，牙人幾乎無(wú)處不在。他們?cè)谥薪榻灰讜r(shí)，拿契書(shū)作法律依據(jù)，達(dá)成交易即簽字畫(huà)押。唐后期又涌出私牙。

所屬分類(lèi)：珠寶/收藏品/書(shū)畫(huà)

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