供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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所在地 | 北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)榮華南路2號(hào)院5號(hào)樓502 |
6年
家庭中供有祖先牌位的,都在供桌上端端正正的放著一個(gè)香爐。如果佛教徒在家里供了佛像,也不忘放一個(gè)香爐;道教徒拜神明也用香爐,都作焚香之用。香爐種類繁多,不同形狀的香爐,供在不同的位置、焚燒不同的香。
還有專焚香末,形狀象盒子般的香爐,大多為銅鑄,分三層,下層盛放焚香的模型器具,中層盛放香末,上層才能焚香;模型多是篆體的“壽”或“喜”字,鑄成連續(xù)不斷的回形岡狀圖案,厚約0.40公分;把香末放在模型上,做成美麗的圖案;在起點(diǎn)燃著,蓋上爐蓋讓它順序燃燒,非常典雅;這種香爐,很少用來供佛或祭祖
香爐在華人社會(huì)歷史久遠(yuǎn),本來只供焚香用,后來被愛好古物的人收藏,成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是,年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的銅香爐,價(jià)值不菲,已失去焚香供養(yǎng)的意義了。品種
明代萬歷年間,是明朝衰落時(shí)期,政治黑暗腐敗,窮奢極欲,連年天災(zāi)兵燹,百姓饑寒交迫,社會(huì)矛盾激化。萬歷皇帝在位47年,是明朝在位久的皇帝,他不惜征用大量人力、物力,為自己建造定陵。
如今,窯粘已成為鑒定瓷器真?zhèn)蔚拿卦E之一。足底露胎處可見所用瓷土為典型的乳白色高嶺土。爐的三只乳足極其飽滿,留有較深的摩擦痕跡,應(yīng)該是寺廟或大戶人家祭祀用的禮器,是傳世之。
這尊香爐還有一個(gè)特點(diǎn),就是青花釉料發(fā)色比較。明末從嘉靖年始,從西域運(yùn)來回青料,再配以江西的石子青,作為青花的色料?;厍嗔系谋壤缟愿撸瑒t青花色便呈鮮艷幽箐;石子青料如果用多了,色便呈灰藍(lán)。由于回青料價(jià)格昂貴,到萬歷末至天啟年時(shí),多用石子青描繪紋飾。此爐上的青花色澤明亮清新,應(yīng)是萬歷年初中期的器物。
新仿瓷器太亮,一看就“假”。為了仿得“真”一點(diǎn),制造商經(jīng)常采用拋光方法,即用馬鈴薯或獸皮,將其不斷摩擦,直到達(dá)到亞光的效果。遺憾的是,這種做法常會(huì)在瓷器表面留下諸多摩擦的痕跡。這尊香爐不同,它燒造時(shí)的火候較高,而且均勻,釉光至今悅目可人;又經(jīng)過大自然幾歲月的磨礪,更是寶光熠熠,與新仿品自然不可同日而語。
南北朝博山香爐
南北朝博山香爐小巧玲瓏,造型新穎,令人愛不釋手。我收藏瓷器近20年,還次謀面,可見其珍貴。
博山香爐上有四個(gè)小洞,當(dāng)爐腹內(nèi)焚燒香料時(shí),煙氣便從鏤空的“山中”飄逸而出,仙氣繚繞,給人以置身仙境的感覺。它下半部分為盞形托,底為平底,釉面為米黃色釉,不施化妝土,除局部積釉處略厚外,施釉均勻,釉面有不少細(xì)小開片。蓋、爐吻合,渾然一體。
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