在古代,人類主要使用自然火光照明,然后隨著生產(chǎn)力和技術(shù)的逐漸進步,出現(xiàn)了固定的照明工具——燈具。據(jù)史料記載,中國早的燈具出現(xiàn)在傳說中的黃帝時期,但生產(chǎn)粗糙,形狀不固定??脊艑W發(fā)現(xiàn),春秋時期的燈具是固定的。
秦朝以其精美的青銅燈設(shè)計而。在秦朝的基礎(chǔ)上,漢代青銅燈的設(shè)計更加。西漢中山靖王劉勝墓中的長信宮燈具有特的結(jié)構(gòu),將實用性、科學性和美觀性有機結(jié)合,體現(xiàn)了漢代的燈具制作藝術(shù)水平。
宮廷多采用精美異常的青銅燈具,上面刻有官營作坊“中尚方造”、“少府造”字樣。秦漢是中國古代照明設(shè)施發(fā)展史上的個繁榮時期。但由于青銅燈制造材料價值高,生產(chǎn)量有限,適用范圍于宮廷。普通人經(jīng)常使用陶瓷燈,簡單粗糙,強調(diào)實用性,在貧困家庭和偏遠地區(qū)也保留了火池這種更原始的照明和加熱方式。
同時,石雕技術(shù)的發(fā)展和普及推動石燈走上了歷史舞臺。此外,蠟燭的逐步推廣打破了油燈的局面,大量燭臺開始出現(xiàn)。受佛教藝術(shù)的影響,燈具裝飾出現(xiàn)蓮花花瓣和人物動物的形狀,普通人的照明仍采用原始的工資束照明。
這種管狀燭光多為陶瓷制成,可細分為單管型和多管型。單管型包括南京出土的東吳青瓷羊形燭光和青瓷熊燈;多管型包括江西出土的南朝蓮花花瓣四管燭光。隋唐五代社會經(jīng)濟高度發(fā)展,特別是唐代一些大城市體系逐漸松動,夜市開始出現(xiàn)。
確切地說,它應(yīng)該被稱為“蠟燭”,因為沒有“蠟”,這與目前蠟燭的形狀不同。但至少在漢代以前,燈具燃料主要是動物油。東漢王福在《潛夫論》中提出,燈具的燃料包括蠟和脂肪。南越王趙佗曾向漢代高祖劉邦贈送五斛石蜜和200支蜜燭作為燈具燃料。
所屬分類:沼氣工程設(shè)備
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