袁大頭在收藏界被稱為銀元之寶，它是中國(guó)近千種近代銀幣中流傳廣、影響大的銀元品種，也是近代中國(guó)幣制變革中的一個(gè)重要角色。
由于它是實(shí)物，介于人們對(duì)貴金屬的認(rèn)可，以及對(duì)歷史文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感，因此收藏的人不在少數(shù)。“袁大頭”的能力比較強(qiáng)，這也是藏家看好的因素之一，“錢”景一片看好。

鄂豫皖省蘇維埃工農(nóng)銀行壹圓銀圓
此幣是鄂豫皖省蘇維埃于1931年在安徽省金家寨附近的麻埠設(shè)立造幣廠，鑄造蘇維埃銀圓。
1932年正式發(fā)行，流通于鄂豫皖根據(jù)地?，F(xiàn)搜集到壹圓銀圓兩種版本(其中一種鑄有俄文)，每枚重27.18克，成色88%，幣面部分文字不清。1932年10月紅軍撤離根據(jù)地，銀圓即停止發(fā)行。
正面：“鄂豫皖省蘇維埃”、“工農(nóng)銀行一九三二年造”，兩側(cè)小五角星，中間“壹圓”2字。
背面：外圈“全世界無(wú)產(chǎn)聯(lián)合起來(lái)”，點(diǎn)圈內(nèi)為一地球圖，雕有鐮刀和錘子。

袁世凱開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣俗稱大胡子幣
據(jù)傳此幣系民國(guó)元年(1912年)南京造幣廠鑄。
1912年3月，孫中山先生將臨時(shí)大之位讓給北洋軍閥頭目袁世凱。不久，南京造幣廠設(shè)計(jì)制造了“袁像”開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣，僅壹圓一種幣值。
但此幣缺乏史料記載，因而泉界爭(zhēng)論較大，有部分錢幣收藏家認(rèn)為是程德全在任江蘇都督時(shí)所鑄的開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣。
正面：鐫袁世凱留長(zhǎng)須的七分臉像，居中；雕“中華民國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣”九字，兩旁花飾。
背：點(diǎn)圈內(nèi)為“壹圓”2字，兩側(cè)嘉禾和小葉相襯，英文為中華民國(guó)一元。
據(jù)傳此幣系民國(guó)5年(1916年)或民國(guó)8年(1919年)天津造幣總廠鑄造。
該幣史載不詳，舊說(shuō)袁世凱為了復(fù)辟帝制，自封，自定洪憲年號(hào)，于民國(guó)5年特制以下3種幣型紀(jì)念章。
另?yè)?jù)《中國(guó)紀(jì)念幣考》中所載，該幣是民國(guó)8年天津造幣總廠廠長(zhǎng)李伯琦令唐尚金所雕，正面系借用“共和紀(jì)念幣”之3個(gè)版別的面模，即系袁世凱正面戎裝像。背面為大飛龍圖案(采用臨摹“洪憲小飛龍拾圓金幣”圖案刻制而成)，這3個(gè)版別的3條龍身和龍爪都大同小異，惟有龍翅各不相同，另外還鐫有“”和“洪憲”等字樣。
李廠長(zhǎng)因其雕刻精美，故下令試鑄若干枚。至于后人有否加鑄以及確切的制造背景，還請(qǐng)泉家繼續(xù)考證。
因該幣在特定的歷史條件下鑄制，數(shù)量又不多，故具有較高的收藏，現(xiàn)分別介紹于后。

成都銀條純度檢測(cè)
感耦合等離子體發(fā)射光譜法(ICP-OES)可對(duì)銀條中鈀含量進(jìn)行分析,該方法簡(jiǎn)便、快速。文章中,鈀在銀條中的含量通過(guò)該方法進(jìn)行測(cè)定,并且鈀含量的測(cè)量被建立了數(shù)學(xué)模型。通過(guò)分析、計(jì)算模型中各參數(shù)的不確定度,給出合成不確定度及擴(kuò)展不確定度,銀條中鈀含量
用酶法水浸提法提取銀條多糖,采用單因素試驗(yàn)分別研究了浸提溫度、料液比、加酶量和浸提時(shí)間對(duì)提取率的影響。再通過(guò)正交試驗(yàn),對(duì)各因素間的相互作用進(jìn)行分析,終確定了提取銀條多糖的工藝條件:溫度40℃、料液比1∶25g/m L、加酶量6mg和浸提時(shí)間60min,提取率為66.63%。

關(guān)于古幣的出手，這個(gè)對(duì)于一個(gè)外行確實(shí)是兩眼一抹黑，不知道怎么辦。這里，我想說(shuō)，如果你盲目出手，只會(huì)被公司盯上。他們會(huì)成天的給你打電話，告訴你你的錢幣值幾百萬(wàn)，像這樣的，不用考慮，是錢的。古幣泛指在古代被各國(guó)使用過(guò)的所有，現(xiàn)不能在市面流通。由于古幣已經(jīng)不再發(fā)行，存量，加之它們和古代人類的生活密不可分，對(duì)于研究各國(guó)的經(jīng)濟(jì)史、史等，都是極為重要的史料，所以具有很高的收藏和考古。
有人對(duì)我講過(guò)“對(duì)自己東西知道那么多有什么用呢，又賣不出去，那么今日我就來(lái)跟咱們說(shuō)道說(shuō)道，如何出手這些東西”。確實(shí)，關(guān)于一些人來(lái)說(shuō)，不是搞收藏的，可是手上的東西比那些搞收藏的人的都多，想找路子賣掉一些，有些人跟我說(shuō)的很直白，這東西在我手上就是個(gè)錢幣，又不能吃又不能用，就算值幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的，我又拿不到。我就問(wèn)為什么拿不到。顯而易見(jiàn)的問(wèn)題來(lái)了，我到哪去賣嘛。對(duì)的，這個(gè)問(wèn)題我想很多人都想問(wèn)，包括怎么賣，賣多少不算虧。
古幣收藏就是古玩收藏的一種，在投資收藏的過(guò)程中，投資收藏者一定要有鑒別的能力。因?yàn)榘l(fā)行的時(shí)代不同做工不同板式不同，古幣在市場(chǎng)上的收藏價(jià)格也是有區(qū)別的。有鑒別的能力其實(shí)也是幫助收藏者避免遇到假貨時(shí)被欺。順治通寶在市場(chǎng)上有很多，收藏價(jià)格也是不一樣的。

中國(guó)古代錢幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種紛繁，多姿多彩，是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來(lái)中國(guó)的文化，凝聚著中華的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、具的東方文化。古幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點(diǎn)，不少古幣在拍賣會(huì)上表現(xiàn)。收藏和鑒賞古幣需掌握包括史、錢幣學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)及文物、古漢語(yǔ)等諸多知識(shí)，有些錢幣外貌看上去很普通，實(shí)則是珍品，行家們則很容易從不太懂古幣的賣家手中獲得珍寶。
古錢有正用品和非正用品之分，所謂正用品，是指在歷史上曾經(jīng)正式發(fā)行和使用過(guò)的，其中包括因?yàn)榈男枰T造，但因種種原因沒(méi)有正式發(fā)行或流通的錢幣。所謂非正用品，我們也可以統(tǒng)稱之謂壓勝錢（亦稱厭勝錢、押勝錢），包括吉語(yǔ)錢、鎮(zhèn)庫(kù)錢、信錢、花錢、打馬格錢、宮中行樂(lè)錢、瘞錢等等，它們不是，不能行使職能，但從文化意義上來(lái)看，它們和古代的鑄幣一脈相承，無(wú)論從材質(zhì)、形制、鑄造工藝等各個(gè)方面，都有共通之處，實(shí)際上，鑄造精良的壓勝錢多是出于官爐，出于設(shè)置的錢監(jiān)。 古錢還包括了生產(chǎn)鑄造過(guò)程中的一些遺存物，譬如：樣錢、祖錢（雕母錢）、母錢，以及早期澆鑄錢幣使用的各類錢范。
古玩古董交易一般面交為好，應(yīng)為有真假辨別能力，大部分私下交易。如果東西特別好或珍貴也可上拍，但一定注意正規(guī)拍賣是沒(méi)有任何前期費(fèi)用的，只有拍出才有費(fèi)用。

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