如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由半釬布演變而來(lái)的方足、尖足小布的大量涌現(xiàn)，即與當(dāng)時(shí)社會(huì)體制的變革、平民的壯大、商品貿(mào)易的激增有關(guān)。
秦半兩錢(qián)
漢初半兩錢(qián)的減重，則與秦漢之交社會(huì)生產(chǎn)力遭到極度破壞有關(guān)。又如唐末、五代之際，戰(zhàn)事頻繁，民不聊生，各藩鎮(zhèn)之間進(jìn)行了連續(xù)20多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，鑄錢(qián)業(yè)已基本停止，故五代初期錢(qián)幣數(shù)量極少，后梁的開(kāi)平銅錢(qián)目前所見(jiàn)者基本上都是偽品。
古錢(qián)幣收藏
后唐明宗李嗣源即位后，由于節(jié)用恤物，連年豐收，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始好轉(zhuǎn)，鑄錢(qián)業(yè)(指中原地區(qū))也逐漸恢復(fù)。當(dāng)時(shí)所鑄的天成元寶，雖數(shù)量不多，但厚肉大樣，比較規(guī)矩。后周世宗柴榮取寺觀銅鑄錢(qián)，解決了銅材不足問(wèn)題，所以，周元通寶的數(shù)量及精美程度均居五代。

收藏是一種樂(lè)趣，是一種修為！別想的一夜暴富。先認(rèn)識(shí)一下古幣上的書(shū)法！
書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)粹.書(shū)法的發(fā)展歷史是中國(guó)文化史的一部分,人們說(shuō)七千年的玉器傳承就是華夏文明的發(fā)展史。而文字也一樣，同樣承載著華夏民族的發(fā)展史。而春秋以后文字與錢(qián)幣相輔相成，瑜亮爭(zhēng)輝它們由象型文體…發(fā)展到今天的簡(jiǎn)體同時(shí)在適應(yīng)人們對(duì)美的追求乃生活的需要，政治的體現(xiàn)。滲透到生活中，如空氣對(duì)生命的重要！這里介紹只針對(duì)剛?cè)腴T(mén)的愛(ài)好者有一個(gè)大概簡(jiǎn)略的認(rèn)識(shí)！

秦期錢(qián)幣
中國(guó)書(shū)法史上，秦統(tǒng)一以前的文字統(tǒng)稱(chēng)為大篆。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，布幣、刀幣、貝幣和圜錢(qián)上的錢(qián)文均屬于大篆。這一時(shí)期，文字沒(méi)有統(tǒng)一，同一文字在各地有不同的寫(xiě)法。正因?yàn)槿绱?，?dāng)時(shí)鑄錢(qián)工匠造范時(shí)并不刻意追求文字的工整，錢(qián)文雄渾而質(zhì)樸。
秦統(tǒng)一前期錢(qián)幣書(shū)法
戰(zhàn)國(guó)后期圜錢(qián)的一種，因鑄于秦地，已現(xiàn)圓形方孔錢(qián)之原型，面有四曲文“╬”。猶值得玩味的是“文信”二字，《史記呂不韋列傳》：“莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶?！?955年河南洛陽(yáng)出土一塊文信錢(qián)石范，故泉界觀點(diǎn)認(rèn)為此錢(qián)即為呂氏所鑄，錢(qián)徑24.3mm，厚約2.3mm

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，隨即以原秦國(guó)文字為基礎(chǔ)，創(chuàng)立小篆，統(tǒng)一文字。秦“半兩”錢(qián)小篆字體。錢(qián)面上，“半兩”二字筆劃壯碩，結(jié)體凝重，既渾厚端莊，又不失飄逸之氣。錢(qián)文布局嚴(yán)整，方圓有度，骨氣豐勻，氣韻高古由李斯所題寫(xiě)
“秦半兩”青銅幣以“圓形方孔”為貨幣造型，方孔代表地方，外圓代表天圓，“圓形方孔”即象征著古代天圓地方的宇宙觀（這是一種普遍容易接受的觀點(diǎn)。但也有人認(rèn)為，圓形方孔是生產(chǎn)、加工的需要，是便于攜帶、流通和儲(chǔ)藏的需要，在不斷的實(shí)踐中形成的較為科學(xué)的制式）。青銅幣上的“半兩”二字為小篆文字，；它表示每枚重為當(dāng)時(shí)的半兩（即十二銖），故稱(chēng)“半兩錢(qián)”。
漢代時(shí)期 錢(qián)幣
五銖錢(qián)在中國(guó)五千年貨幣發(fā)展史上具有深遠(yuǎn)影響，奠定了中國(guó)硬通貨鑄幣圓形方孔的傳統(tǒng)。五銖錢(qián)外圓內(nèi)方，象征著天地乾坤。五銖錢(qián)用篆字鑄出“五銖”二字?！般彙笔侵亓繂挝?，一銖等于50克的二十四分之一。

其中，明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶，由于當(dāng)時(shí)銅材，普遍用廢錢(qián)和舊銅鑄造，銅質(zhì)復(fù)雜，純度不一，從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢(qián)既稱(chēng)寶又極重，其作為國(guó)朝錢(qián)，有大小層次及形狀、文字標(biāo)準(zhǔn)，不偷工減料的特征。
各個(gè)時(shí)期各種貨幣的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡或轉(zhuǎn)化，是由各種自然的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、財(cái)政的、政治軍事的和對(duì)外關(guān)系的若干因素相互影響，再加上歷史貨幣本身內(nèi)部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來(lái)鑒定錢(qián)幣的真?zhèn)渭皵啻?。古錢(qián)幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識(shí)，包括：一是通史，先秦時(shí)期到現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展史；二是斷代史，尤其要了解歷代的經(jīng)濟(jì)、文化和貨幣等部分；三是古今錢(qián)幣文獻(xiàn)資料、圖籍等。
◎從收藏原則提煉鑒定方法。當(dāng)我們了解中國(guó)錢(qián)幣的歷史起源、演變和各類(lèi)紙、布、貝、錢(qián)、銅、銀幣的概況、沿革、發(fā)展、數(shù)量等，對(duì)古錢(qián)幣的歷史和年代特征有了初步的認(rèn)識(shí)后，就需要知悉一些古錢(qián)幣收藏的原則。
古錢(qián)幣收藏有五大原則，包括了：原則一是稀有性，珍貴的古錢(qián)存世一般不超過(guò)十枚，有的甚至是；原則二是重要性，考察古錢(qián)的歷史地位，是否可以填補(bǔ)或補(bǔ)充史料記載的不足；原則三是知名度，知名度對(duì)古錢(qián)幣的定級(jí)和評(píng)價(jià)有很大影響，例如王莽時(shí)期的一刀平五千雖然數(shù)量很多，但因其知名度高，藏家極為看重；原則四是品相，古錢(qián)品相好壞與價(jià)格有直接的關(guān)系；原則五是市場(chǎng)需求，它是決定錢(qián)幣實(shí)際交易價(jià)格的主要因素。

偽古錢(qián)的種類(lèi)
當(dāng)前市場(chǎng)上出現(xiàn)的偽古錢(qián)是以錢(qián)譜中較為的，價(jià)值昂貴的類(lèi)別為多。包括：王莽篡漢后更鑄的一刀平五千，又稱(chēng)"金錯(cuò)刀"；北宋徽宗書(shū)法藝術(shù)的代表作大觀通寶的特大型與折五大觀錢(qián)；金代的大定通寶大型當(dāng)十錢(qián)；泰和重寶的篆、楷書(shū)“當(dāng)十”大型錢(qián)等。
◎偽古錢(qián)的基本特征
時(shí)代特征和個(gè)別特征的差異。了解每個(gè)時(shí)代、每種錢(qián)幣的時(shí)代特征和個(gè)別特征，是識(shí)別古錢(qián)幣的真?zhèn)渭捌鋬r(jià)值的基本方法。個(gè)體特征有兩方面，其一是錢(qián)文，這是鑄在古錢(qián)上的字體；其二是形制，古錢(qián)的造型結(jié)構(gòu)、鑄造工藝和幣材成分。如果一枚與其時(shí)代特征和個(gè)別特征差得很大的古錢(qián)，應(yīng)引起警惕。
銹與色的差異。有些偽古錢(qián)單從文字、形制等很難判斷真?zhèn)?，則可通過(guò)鑒定銹與色的方法。年代久遠(yuǎn)的古錢(qián)，表面常有氧化層，即銅銹，一般銅銹呈綠色，但入土后再出土的古錢(qián)，就需要從時(shí)間、地理、氣候條件、銅質(zhì)本身成分等來(lái)區(qū)分氧化程度。入土年份越久，銹積越厚，甚至板結(jié)，形成小粒、小塊狀的突起，異常堅(jiān)硬，稱(chēng)為“硬綠”。若是地質(zhì)偏酸性的，氧化程度也相應(yīng)嚴(yán)重一些。北方雨水少，銅銹堅(jiān)結(jié)；南方潮濕，氧化層松，多呈藍(lán)、綠二色。若處于偏熱地帶，銅銹呈紅紫色，還有帶黑色或灰白色的，更有銅銹中有點(diǎn)狀和片狀的，水銀般的光澤，俗稱(chēng)“水銀古”。總之，在各種不同條件下會(huì)產(chǎn)生形形色色的銅銹，需要區(qū)別不同情況，具體分析

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