清代玉工善于借鑒繪畫、雕刻、工藝美術(shù)的成就,集陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成。并吸收了外來藝術(shù)影響,加以糅合變通,創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性、裝飾性很強的治玉工藝,有著鮮明的時代特點和較高的藝術(shù)造詣。
“籽”一般而言主要是針對植物來說,指的是植物所結(jié)的種籽,同時包含有孕育的含義,是植物生命的一個過程?!白小敝饕侵竸游?,根據(jù)讀音來看有兩層意思:在讀作“zi”的時候,指的是幼小的意思;讀“zai”的時候泛指幼小的人或動物。把和田玉的子料稱為“仔料”、“籽料”的情況在平時比較多見,這兩個稱呼反映了和田玉子料外形圓潤、個頭小的特征。但在仔細推敲之后,這兩種稱呼都不能準確的反映出和田玉子料的本質(zhì)。
“子”字所代表的含義廣泛而全面,有“種子”、“子女”、“幼小”等意,沒有物性之分。因此,用“子”來表示和田玉卵石料,不僅能反映卵石料外形的特征,更從成因上體現(xiàn)了與山料的因果關(guān)系,“子料”是由母體奮力出來的玉石,在繼承了山料質(zhì)地特征的同時,再經(jīng)過河流搬運和長期沖刷等因素的結(jié)合下,成為和田玉的精華。
光澤:是玉石對光的反射能力,由于各種玉石的質(zhì)地不同,硬度不同,以及對光的吸收、反射的程度不同,所表現(xiàn)的光澤也不同。和田玉可呈油脂光澤、蠟狀光澤或玻璃光澤。油脂光澤很柔和,不強不弱,讓人看著舒服,摸著潤美。一般來說,玉的質(zhì)地純,光澤就好;雜質(zhì)多,光澤就弱。一般光澤油潤者價值較高,光澤干澀者價值就會降低。
和田玉按產(chǎn)出環(huán)境進行分類,可以分為原生礦:山料;次生礦:山流水、子料、戈壁料。不同產(chǎn)地的產(chǎn)出環(huán)境有各自的特點,因此在和田玉的品質(zhì)上會有所不同,同種級別情況下,子玉質(zhì)量佳、價值高,山流水次之。
和田玉另一特點是有璞玉,古人對璞玉非常重視,明代科學(xué)家宋應(yīng)星說:“凡璞藏玉,其外皮曰玉皮,取之為硯托之類,價值無幾,璞中之玉,有縱橫尺余無瑕玷者,古帝王取以為璽,所謂連城之璧,也不易得,其縱橫五六寸無瑕玷者,治以杯,此已當之重寶也,”和田玉璞玉的外皮,按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類,色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮(厚約1毫米),為氧化所致,從皮色可看出玉的質(zhì)量,如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等,常為白玉,糖玉的外皮較厚,如紅糖色,且末玉礦常有此類玉,其中有白玉或青玉,石皮是外層有石質(zhì)圍巖,要取去圍巖后才能得玉,如和氏璧是“理其皮而得寶”。
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