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具有文物、學(xué)術(shù)或藝術(shù)價(jià)值之本?！倍诶钪轮依蠋煹挠^點(diǎn)中認(rèn)為：在西方人的觀念里和詞匯中，“善本”就是珍貴的、值錢(qián)的、的傳本，

這實(shí)際上是以“珍本”概念替代了“善本”的含義。時(shí)代久遠(yuǎn)，傳世孤罕的書(shū)籍，自然珍貴。甚至雖有明顯的文字訛脫，反被視為珍貴版本，這在古今中外都有實(shí)例可舉。本來(lái)“珍”并不等于“善”，的東西并不一定真好，可是誰(shuí)也不會(huì)把珍貴的東西視若糞土。

不同人群對(duì)于圖書(shū)的獲取和閱讀使用后對(duì)于圖書(shū)的處理方式不同，所看重的需求要點(diǎn)有所差異，期望中的平臺(tái)模式不同，應(yīng)人而異對(duì)于二手圖書(shū)市場(chǎng)依然適用。

傳統(tǒng)的我們手捧新書(shū)或舊書(shū)，體驗(yàn)著指尖的質(zhì)感，嗅到書(shū)頁(yè)間特殊的氣息，自然不希望“無(wú)紙化閱讀”的黑云壓城，不過(guò)誰(shuí)也不指望可以抗拒這股浪潮，只是私心愿電子閱讀與傳統(tǒng)閱讀并存，且相互彌補(bǔ)、調(diào)節(jié)。畢竟深度閱讀在紙質(zhì)書(shū)籍里才可更好地實(shí)現(xiàn)，而人類，是需要靜心思想的。再有，如戴維斯寫(xiě)下的這些有趣的文章，自然是源于傳統(tǒng)圖書(shū)，因?yàn)槠滟|(zhì)感，方可手手相傳。這文化的脈系，還是不要丟掉吧。

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