20世紀，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)進入了一個輝煌的時代。流派奇峰突兀，風格爭奇斗妍。從淺絳彩到粉彩，從寫意青花到綜合裝飾，從民間青花到現(xiàn)代陶藝，薪火相傳，譜寫了瓷都的時代主旋律。如果說“珠山八友”奏響了瓷藝文人畫的新樂章，那么從藝60年的王大凡，乃樂章中強勁的音符之一。
王大凡(1888—1961)，名堃，號希平居士，又號黟山樵子，齋名希平草廬。
王大凡早年的人物畫多是富貴壽考、伏虎羅漢、八仙圖等，晚年的人物畫以木蘭從軍、聞雞起舞、岳母刺字等內(nèi)容為多，注重作品的時代性。模仿品以其20世紀30、40年代的人物畫為多，也有少量50、60年代的作品。從王氏人物畫筆墨特點來看，主要有以下幾個特色：王大凡瓷板畫價格和鑒定方法介紹。
一是用筆用線遒勁，似傳統(tǒng)線描法中的高古游絲描、鐵線描一類，多是中鋒用筆，樸拙、厚實、圓潤，章法別致，有裝飾味，這是王大凡與王琦側(cè)鋒用筆畫人物畫的大區(qū)別。而模仿品勾線難學其骨，少圓潤勁拔之韻味，有的中、側(cè)鋒并用，不得要領。
王大凡在淺降彩的基礎上，了“落地粉彩”技法，很符合改革了淺降彩的設色，使淺降彩法畫起畫回生。王大凡在長達六十年繪畫生涯中，兼工帶寫，構(gòu)思嚴謹，用筆流暢，飄逸，其代表“布袋羅漢”，形態(tài)逼真，神情莊重慈祥，其動感飄逸，用筆如吳帶當風，行云流水。把一個放下包袱何等自在逍遙的和尚刻畫的惟妙惟肖，出神入化。
縱觀王大凡一生的創(chuàng)作，題材多選擇具有文化底蘊內(nèi)涵的民間故事，民間故事承接著古代人們智慧與文化，王大凡＂借故＂在不同背景下表現(xiàn)出當代人文精神。正是這份＂雅＂與＂俗＂，文雅民俗的雅俗文化兼并，讓王大凡的藝術(shù)作品大放異彩，博名至今。
王大凡的《梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山》粉彩瓷盤，就是較為典型的例子。他用斧劈法了金山的一角，遠景是隱約可見的逶迤山崗，近景是梁紅玉所指揮的只露出船頭的戰(zhàn)船，船身、船尾都讓山峰擋住了。那戰(zhàn)船盤旋蕩起了波瀾的近水和平靜如鏡的遠湖，形成動與靜的鮮明對照，旨在戰(zhàn)爭場景的遼闊、宏大，從有限的畫面之中傳遞出無限的信息，在畫意、畫蘊、畫境諸方面，作出了可貴的探索。歷史典故人物畫，堪稱人物畫家王大凡藝術(shù)生涯的一大亮點。
王大凡的作品，無論是大件還是小件，可以說都充滿了“文人畫”的意趣美、意境美和形式美。小件作品統(tǒng)籌兼顧，以少勝多；大件作品縱橫捭闔、運籌帷幄。他筆下的仙釋人物，不是不食人間煙火的神，而是充滿著人性、人情味、有血有肉的人；他筆下的歷史人物，或疾惡如仇，或正氣凜然，或幽默詼諧，或聰明睿智。如《竹林七賢》人物風格各異，內(nèi)在精神氣質(zhì)和藝術(shù)內(nèi)涵各具特點，強調(diào)了“畫”的審美意趣，并把這種“意趣”擴大到畫外，提高了它的文化品格。他的《新八仙》前后呼應，首尾相諧。八塊瓷板，可立成篇，又可拼在一起構(gòu)成一幅完整統(tǒng)一的畫面。
早在1915年、王大凡就憑借他的《富貴壽考》粉彩瓷板畫，榮獲了巴拿馬博覽會金質(zhì)獎章，是當時的得主、由此可見王大凡影響力、再結(jié)合王大凡的畫工、豐富內(nèi)涵的故事主題、其作品價格近年來越炒越高。
早在2011年的北京、王大凡的一副規(guī)格為101×46cm（4平尺左右）的單條屏瓷板畫、就已經(jīng)公開拍賣出920萬的，一度刷新為王大凡單條屏瓷板畫的高紀錄。
隨后在2013年的北京、一件王大凡的主題為投筆從戎、木蘭從軍的粉彩四方筆筒、一經(jīng)問世、便在競爭激烈的拍場上，經(jīng)過幾輪輪的叫價、終拍出了520萬的價格。
不光是在國內(nèi)、在國外還沒有受沖擊的2019年、四條規(guī)格為：單條寬21cm，高73cm的王大凡“漁樵耕讀”瓷板畫四條屏，在拍場上經(jīng)過十幾輪的叫價、終拍出了2150萬的、刷新王大凡作品的高紀錄，轟動整個瓷板畫交易市場。
王大凡代表作：
作為人物畫家，王大凡還非常重視內(nèi)容與方式的統(tǒng)一。如他的《風塵三俠》、《秉燭達旦》、《岳母刺字》、《梁紅玉伐鼓戰(zhàn)金山》等著作的表現(xiàn)方式，都是依據(jù)內(nèi)容的需求而深化的。“就方式的角度看是內(nèi)容的外觀，就內(nèi)容的角度看，是方式的內(nèi)在?！?br />
王大凡終身的創(chuàng)造，其瓷藝“文人畫”的風格和尋求，都是以“老少皆宜”貫穿。在“珠山八友”中的十位畫家，除王琦屬大適意外，別的是兼工帶寫、婉轉(zhuǎn)內(nèi)斂的小適意，這種藝術(shù)表現(xiàn)方式和審美理念，其實質(zhì)即是“老少皆宜”。王大凡的《梁紅玉伐鼓戰(zhàn)金山》粉彩瓷盤可以為其代表作。
20世紀40時代至中華人民共和國十周年，是王大凡陶瓷藝術(shù)的鼎盛時期。此刻的王大凡在各種藝術(shù)思潮的激蕩下，對新時代的藝術(shù)充滿了神往，懷著對新我國的滿腔熱忱創(chuàng)造了《快馬獻給總司令》《面壁十年》《大禹治水》《闖王進京》《卓文君》《松下聽琴圖》《新八仙》《竹林七賢》等力作。
面臨新的時代，王大凡的心里充盈著雨過天晴般的曠達，以一種開拓的進取精神，去編寫崇高壯美的生命之歌，令《面壁十年》《卓文君》《大禹治水》《闖王進京》化作筆底的波濤，傾訴他對新時代的感觸，讓人領悟到作者在尋求一種靜穆之美，一種至高的藝術(shù)境界。
藝術(shù)風格：
王大但凡將國畫藝術(shù)和詩、書、畫、印運用到陶瓷裝修上的代表，其傳世的近千幅藝術(shù)著作，充分體現(xiàn)了以詩入畫，以畫孕詩，詩畫聯(lián)系的藝術(shù)面貌。如果說他早年的著作用畫筆向大家敘述一個動人的故事，那么他中年的著作即是傳達一種禪意，晚年的著作則表達了一種精神境界。這是其寧靜致遠、恬淡明志、生命不息、斗爭不止的人生信條的描寫。
瓷板畫的歷史悠久，早見是秦漢時期，但真正意義上是在明代中期問世，直到清朝中期時，瓷板畫慢慢進入興盛時期，成為弓腰的商品瓷畫。瓷板畫品種繁多，內(nèi)容涉及廣泛，其中包括歷史人物、故事情節(jié)、山水花卉等。寓有吉祥寓意的圖案也是目不暇接，涉及廣泛幾乎無所不覽。
王大凡，生于1888年至1961年仙逝，名堃，號希平居士，又號黟山樵子，齋名希平草廬，祖籍山西太原。本人出生于江西省波陽縣黃崗村。兒時私塾3年，9歲學徒，15歲拜師王曉棠，（汪曉棠是19世紀末20世紀初"瓷上文人畫"的代表人物，他的仕女畫尤為。）開始學習陶瓷彩繪技法、中國畫、詩詞歌賦?？炭嚆@研的王大凡慢慢嶄露頭角。1901年到1940年的39年問，王大凡完成了從古彩、圖案到傳統(tǒng)文人畫的的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型。
王大凡瓷板畫價格鑒定方法介紹
王大凡的作品，無論是大件還是小件，可以說都充滿了"文人畫"的意趣美、意境美和形式美。;他筆下的歷史人物，或疾惡如仇，或正氣凜然，或幽默詼諧，或聰明睿智。人物風格畫品神行活現(xiàn)形態(tài)各異，內(nèi)在精神氣質(zhì)和藝術(shù)內(nèi)涵特點，提高"畫"的審美意趣，并堅持把這種"意趣"擴大到畫外，在繼承和發(fā)展陶瓷工藝中提高了文化高度品格并取得了新的成果。
1915年，他與王琦、潘勾宇、汪曉棠、周小松、汪野亭等人的作品由江西瓷業(yè)公司、景德鎮(zhèn)商會推薦，送巴拿馬博覽會參展。作品《富貴壽考》粉彩瓷板畫，榮獲巴拿馬博覽會金質(zhì)獎章，是當時惟一的得主。
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