岫巖玉以遼寧省岫巖縣得名，主要礦物成分為蛇紋石，顏色以綠色調(diào)為主，介于青玉和碧玉之間。岫玉開采歷史悠久，在新石器時代遺址中即有發(fā)現(xiàn)，是中國古代玉器的重要原料來源。
獨山玉產(chǎn)于河南南陽獨山，是一種多色玉石，因其色彩豐富而受到古代工匠的喜愛。
此外，綠松石、瑪瑙、水晶、孔雀石等也被廣泛應(yīng)用于古代玉器制作中。
禮器與儀仗：溝通天地人神的靈媒
禮器是中國古代玉器中具文化分量的一類?！吨芏Y·春官·大宗伯》記載了的“六器”制度：“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。這套以玉祭天禮地的制度，將玉器置于國家祭祀體系的核心位置，玉由此成為溝通人神的中介、維系秩序的象征。
玉梳是梳理頭發(fā)的用具，玉耳勺用于清潔耳道，玉帶鉤用于束系腰帶——這些日常生活中不可或缺的小物件，因玉材的溫潤而平添幾分雅致。玉石制成的磬是重要的打擊樂器，有的磬雕琢裝飾紋樣，有的繪有彩色圖案，至今仍能敲擊出清脆悅耳的聲音。
實用器皿的存在證明，玉器并非高高在上的廟堂之物，它同樣走進(jìn)古人的日常生活，在舉手投足間散發(fā)著溫潤的光澤。
裝飾類玉器是數(shù)量多、流傳廣的一類，主要包括環(huán)、笄、釧、珠及各種串飾。其中尤為引人注目的，是那些雕琢成人物、飛禽、走獸或龍鳳等形象的藝術(shù)品。
玉花片是中國古代特有的裝飾玉器，本質(zhì)上是古人將文化意涵與生活實用相結(jié)合的“文創(chuàng)載體”。工匠將花鳥瑞獸刻入方寸之間——或雕花鳥寄寓生機(jī)，或琢瑞獸象征福祿，使玉片成為可綴于衣衫、冠帽的靈動裝飾。這一傳統(tǒng)在明清時期達(dá)到鼎盛，鏤空、透雕技法讓紋樣愈發(fā)繁復(fù)，從文人偏愛的梅蘭竹菊到百姓喜聞樂見的“和合二仙”，題材包羅萬象。
陸子岡與晚明玉雕的高峰
明代嘉靖至萬歷年間，蘇州玉匠陸子岡創(chuàng)立“子岡”玉器作坊，將碾玉技藝推向新高度，時人稱其為“琢玉器人”。陸子岡的貢獻(xiàn)不僅在于技藝的，更在于他將文人審美引入玉器制作，使玉雕從工匠之藝升華為文人之道。
子岡牌、子岡壺等作品，將詩、書、畫、印融為一體，玉上刻字、雕畫、治印，了玉器裝飾的新范式。這一傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，至今仍是玉器創(chuàng)作的重要流派。
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