據(jù)沈從文先生《中國古代服飾研究》,商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽,或戴平頂冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長或短,或右衽或?qū)螅蠖嘌鼞腋健氨蜗ァ保▏梗?。華麗復(fù)雜的衣服,花紋絢麗,領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶,甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人,高7厘米,發(fā)辮盤旋于頭頂,戴圓箍形冠以束發(fā),冠前有卷筒狀裝飾。身著對襟衣,衣領(lǐng)低垂于胸,長袖至腕,衣下緣似及足踝,衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶,腰左側(cè)佩一寬柄器,腳著方鞋。有認(rèn)為,此件玉人可能是婦好本人的雕像。
古玉工藝
古玉的工藝,一定離不開解玉砂。所以學(xué)習(xí)工藝,就要研究工痕,熟練掌握館藏真品的表面痕跡,這是解玉砂與玉表摩擦產(chǎn)生的,對我們鑒定古玉非常重要。工具決定工藝,工藝決定工痕。
古玉紋飾
曾有人說,紋飾只能斷代,不能辨?zhèn)?,這是極其錯誤的。每個時期的紋飾,具有典型特征,仿品只能大體模仿,卻很難到位。
比如戰(zhàn)國時期云谷相雜紋、谷紋、龍紋、乳釘紋,等等,早中晚都是不同的,熟練掌握每個時代的紋飾演變特征,是我們鑒定的重要能力。
古玉包漿
古玉的包漿,既包括了硬朗挺括的光氣,又包含諸如堿殼、灰皮、雞骨白等皮殼,是古玉深埋地下,受到環(huán)境影響而產(chǎn)生的自然態(tài)。深入了解古玉的包漿,將真品包漿特征爛熟于胸,久而久之,便會產(chǎn)生對神韻的把握,這是需要功夫的。
魏晉南北朝鳳鳥紋
出土所見三國兩晉南北朝時期的鳳紋玉器較少,1973年山西壽陽賈家莊村庫狄迥洛墓出土的北齊時期的鳳鳥紋玉佩可為代表。器表利用纖細(xì)的陰刻線條雕琢出展翅欲飛的鳳紋。鳳頭上有飄帶狀的高冠,細(xì)陰線水滴形眼,口銜寶珠,用淺細(xì)的陰刻線雕琢出美麗羽毛和三組飄帶狀長尾。在鳳鳥的周圍點綴著陰刻線琢出的小鳥和飄帶狀的云氣紋,這種紋飾其他朝代未出現(xiàn)過,可謂南北朝時期的特點。由于佛教文化的滲透,此期一改漢代純樸的鳳鳥風(fēng)格,而形成活潑輕盈、飄逸生動、流暢自如的格調(diào),變得華麗多姿。隨著外來文化藝術(shù)的傳入,在這期間,荷花、蔓草等植物也與鳳鳥紋相糅合而流行起來。魏晉南北朝時期的鳳鳥紋多做圓形眼睛,頭生角狀冠,細(xì)陰線水滴形眼,口含寶珠,表示要給人們帶來富貴。
春秋戰(zhàn)國鳳鳥紋
春秋戰(zhàn)國時期我國奴隸社會崩潰,封建社會崛起,社會社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使當(dāng)時工藝美術(shù)技藝翻新,品種增加,玉器中的鳳鳥紋更加顯示出活潑生動、自由奔放的新畫面。鳳紋均與龍紋和螭紋結(jié)合在一起,常出現(xiàn)在出廓玉璧、玉璜等裝飾玉上,構(gòu)成龍鳳呈祥的吉祥圖案;風(fēng)鳥的身體變得彎曲、修長;為小圓眼,尖嘴巴;頭是高昂的,顯得很是神氣,有的風(fēng)鳥頭上會有像獸角一樣的角狀冠;鳳紋與龍紋相同,大多呈“S”紋,彎曲度大、彎勾有扎手感、拋光講究,有透雕、淺浮雕、深浮雕等多種形式相結(jié)合的雕琢方法;戰(zhàn)國出現(xiàn)瑞鳥與祥云有機結(jié)合在一起,俗稱“云鳳紋”,出現(xiàn)了許多輔助紋飾,如:花蕾紋、柳葉紋、滴水紋等。
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