從南北朝時期開始，石雕塔作為佛教建筑的重要組成部分，得到了廣泛的發(fā)展。隋唐時期，寺院石雕佛塔的塔身開始以磚石結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)，塔身裝飾簡單，方形平面為主。宋代以后，塔身平面形式更加豐富，六角形和八角形都有所運用，且增加了許多裝飾構(gòu)件。到了元代，石雕佛塔在原來的基礎(chǔ)上進一步豐富，形成了樓閣式、密檐式等多種塔身式樣。

從印度到中國，石雕佛塔以千年之姿凝固信仰與藝術(shù)：佛陀衣袂在浮雕間翻涌，塔頂直指云霄訴說佛法永恒。它們既是佛陀故事的立體經(jīng)卷，也是工匠用刻刀鐫刻的時空密碼——磚木結(jié)構(gòu)的質(zhì)樸、精雕細琢的華美、現(xiàn)代創(chuàng)新的鋒芒，層層疊疊堆砌成文明的路標(biāo)。當(dāng)指尖撫過塔身蓮花紋，觸碰的是跨越千年的匠心跳動。


石雕石塔佛塔基本由地宮、基座、塔身、塔剎四部分組成。石雕佛塔形狀有方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔等，另有大塔、多寶塔、瑜祗塔、寶篋印塔、五輪塔、卵塔、無縫塔、樓閣式塔、密檐塔、金剛寶座塔、墓塔、板塔婆、角塔婆。石雕佛塔的層數(shù)多為單數(shù)，有一、三、五、七、九、十一、十三層……所謂“救人一命，勝造七級浮屠”，七級浮屠泛指七層佛塔。石雕佛塔有實心塔、空心塔，單座塔、雙子塔。

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