由于中國(guó)早期的建筑留存至今的很少，它們的形象除了古代文獻(xiàn)上的描述外，只能從這些墓葬中的陶制房屋模型，墓室磚、石上或者銅器、巖畫(huà)上的房屋圖像中去認(rèn)識(shí)。正是通過(guò)這些珍貴的資料使我們不但見(jiàn)到距今已2000年的早期建筑的屋頂式樣，而且還看到了在這些屋頂上的裝飾。

正吻的創(chuàng)造實(shí)際上是雕塑和建筑的結(jié)合，是建筑空間的外部延續(xù)，也是創(chuàng)造者對(duì)地區(qū)建筑文化的理解與情感交流的融貫體現(xiàn)。傳統(tǒng)儒家藝術(shù)在表達(dá)方式上常用“比興”與“比德”的手法，往往通過(guò)對(duì)自然的比擬，使自然現(xiàn)象與倫理特性理知地聯(lián)系起來(lái)，來(lái)創(chuàng)造出它們?cè)谇楦猩系膶?duì)應(yīng)關(guān)系。譬如《論語(yǔ).雍也》“子曰：知者樂(lè)山，仁者樂(lè)水，知者動(dòng)，仁者靜?！鄙胶椭钦撸腿收咄ㄟ^(guò)比擬而成為相互依存的象征。

琉璃吻獸在建筑上還有其他特殊功能，正脊和檐角是殿頂兩坡的交匯點(diǎn)，雨水從交匯點(diǎn)的縫隙容易滲入，吻獸在此起到嚴(yán)密封固瓦壟，使脊壟既穩(wěn)固又不滲水。為了防止各斜脊瓦件的下滑，使用了釘子把它們釘?shù)酱竽窘Y(jié)構(gòu)上，又為避免釘孔漏雨，便加蓋釘帽，古代匠師巧妙地把釘帽加以美化，就形成了各斜向屋脊的吻獸。吻獸類(lèi)的裝飾大大豐富了中國(guó)古代建筑的屋頂輪廓。

• 

  大理古建筑設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)

  88元

  產(chǎn)品名：古建筑設(shè)計(jì)

• 

  云南專業(yè)寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)施工團(tuán)隊(duì)

  88元

  產(chǎn)品名：寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)

• 

  利津縣古建圖紙深化設(shè)計(jì)聯(lián)系方式

  88元

  產(chǎn)品名：古建圖紙深化設(shè)計(jì)

• 

  臺(tái)州銷(xiāo)售琉璃瓦報(bào)價(jià)

  面議

  產(chǎn)品名：琉璃瓦

• 

  石家莊出售龍脊聯(lián)系方式

  面議

  產(chǎn)品名：龍脊

• 

  貴州銷(xiāo)售木雕公司

  面議

  產(chǎn)品名：木雕

• 

  貴州青瓦價(jià)格

  面議

  產(chǎn)品名：青瓦

• 

  沾化區(qū)青磚磚雕報(bào)價(jià)

  面議

  產(chǎn)品名：青磚磚雕