供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
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關(guān)鍵詞	耿寶昌瓷器鑒定,北京瓷器鑒定,越窯瓷器鑒定,海外瓷器鑒定
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產(chǎn)品詳細(xì)介紹

生熟感
生熟感指的是瓷器擊打起來發(fā)出的聲音，從而反饋出瓷器本身的屬性信息。
瓷器也和瓜果一樣，由于燒成溫度不同而產(chǎn)生不同的聲音，景德鎮(zhèn)瓷器的高境界之一就是“聲如磬”，相同的道理。
燒成溫度低，1150度以下，擊打瓷器發(fā)出的聲音如瓦礫，屬于生瓷；1200度左右，聲如硬木，屬于半生瓷；1260度左右溫度，聲如石塊略有回聲，屬于半熟；1320以上，聲如金，回聲悠揚(yáng)，余韻悠然，屬于熟瓷。
從以上數(shù)據(jù)可以看出瓷器越熟手感就越重，只要掌握了各朝代瓷器的燒造習(xí)慣，生熟感對(duì)于瓷器鑒定來說也是有力依據(jù)。
7 滑滯感
只要是經(jīng)歷過歲月打磨的瓷器，其手感都會(huì)有一種潤(rùn)滑感，凡古瓷必滑。光滑、潤(rùn)滑、油滑等，這種手感源于歲月的打磨，是歷史的烙印、衰變的結(jié)果，而這種“滑”是任何一種新瓷所模仿不來的。

其次看施釉。
瓷器的施釉是隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷地變化著。北宋之前，所用的釉是石灰釉。這種釉與胎面的粘著力不強(qiáng)，因此，施釉較薄，有流淌，還易剝落，這也是鑒識(shí)的一個(gè)要點(diǎn)。
而唐代的釉色是流淌狀，色與色之間因?yàn)榱魈识a(chǎn)生的交融，此外唐瓷一般在放大鏡下均可看到細(xì)小的開片，但這種開片不太明顯，如在一米開外就可見到，那么，這就是個(gè)仿品；南宋以后，改施石灰堿釉。
如哥窯、南宋官窯、南宋龍泉窯等的器物釉色就顯得肥厚滋潤(rùn)，放大鏡下還可見到未熔的石英顆粒。上述這些都是通過觀察釉面所提供的鑒識(shí)依據(jù)。

看彩料。
不同的時(shí)代，所用的彩料都是不同的。一般說來，古代瓷器所用的都是礦物料，而現(xiàn)代仿品則常用化工料來替代，因此，凡見用化工料的，就可以在鑒識(shí)時(shí)加以剔除。而礦物料在各個(gè)時(shí)期也都是不一樣的。就拿繪青花所用的青鈷料來說吧，明清各朝就是各有所用的。

要看器物中真正的老氣。
傳世品上應(yīng)有使用和存放的痕跡，應(yīng)有因歲月而留下的痕跡；出土器上應(yīng)有土氣侵入的痕跡。這些痕跡，表現(xiàn)在器物上，一個(gè)就是因?yàn)榭諝獾难趸烷L(zhǎng)期存放在空間而形成的包漿，俗稱“水頭”。
而新器的青花上是沒有水頭的。老的傳世品一定會(huì)有一些使用過的痕跡，有揩拭痕、擦傷痕等等。這種痕跡沒有規(guī)則，是在歲月的流逝中自然留下的，和現(xiàn)代新品用人工做出使用痕不同，人工做的有規(guī)律性，比較生硬，仔細(xì)觀察，可以區(qū)別。
另外，涂鋅件因氣泡大量破裂，造成釉面出現(xiàn)流動(dòng)，放大鏡下可見彎曲的水波紋。
總之，凡是老的東西，必定有真正的老氣留存；凡找不到一點(diǎn)老氣的器物，必定是新物無疑

瓷器鑒定真知堂：
理論上講，從瓷器被人類生產(chǎn)出來后，就會(huì)投入使用過程。而在長(zhǎng)期的使用過程中，瓷器不可避免地要經(jīng)歷擦洗，移動(dòng)，把玩，風(fēng)吹日曬的過程，時(shí)間久了，就會(huì)在瓷器上產(chǎn)生因這些行為造成的磨損痕跡。
也就是說，一件瓷器從剛出窯的新瓷器到變成老瓷器的過程中，會(huì)因?yàn)槿祟惖母鞣N活動(dòng)產(chǎn)生相關(guān)的痕跡。而瓷器的老化痕跡鑒定法，就是對(duì)
瓷器自然老化痕跡的微觀鑒定。
其推定可靠的前提是，陶瓷器在出窯后，會(huì)發(fā)生釉面和胎質(zhì)的自然老化。而根據(jù)這些微觀（放大鏡或顯微鏡）現(xiàn)象得出的陶瓷器鑒定結(jié)論的方法，就被陶瓷圈里稱之為老化痕跡鑒定法。

古瓷器胎釉成分分析鑒定法，是目前而言的古瓷器科學(xué)鑒定方法，但基本上很難得到使用。這是為什么呢？
究其原因，是因?yàn)樗哂袃蓚€(gè)要素。是在瓷器上取樣，這樣或多或少會(huì)破壞文物真品。其次，它需要不下于10個(gè)的可靠標(biāo)本，這樣才有足夠的標(biāo)準(zhǔn)器對(duì)胎釉成分進(jìn)行分析，而絕大多數(shù)古代瓷器是不能被破壞作為標(biāo)準(zhǔn)器的，因?yàn)樗旧韮r(jià)格非常高。
以宋代哥窯為例，目前上海硅酸鹽研究所對(duì)哥窯的胎釉成分分析，是建立在故宮博物院送去的半個(gè)哥窯碟子的基礎(chǔ)上的，有且僅有這么一件標(biāo)本。而這件標(biāo)本還并非清宮舊藏，而是解放后征集的哥窯。所以，在此基礎(chǔ)上得出的研究結(jié)論，并不具備普遍的認(rèn)可。