供應商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
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報價	面議
關(guān)鍵詞	良渚文化時期古玉怎么送拍,西藏老天珠市場價格,老翡翠擺件掛件標準尺寸,漢白玉十二生肖擺件鑒定評估
所在地	北京周邊

產(chǎn)品詳細介紹

我想不聞山人也不僅僅只是依靠皮殼去看這件兒太陽神的，因為他是玩兒珠子的大行家，對孔道也非常的熟悉，太陽神上打孔也是他判斷這件東西的依據(jù)。還有
觀察歲月在玉器上打下的老化、熟舊的印記，以及當時的制作工藝留下的表面痕跡和時代特征，這些都應該是他鑒定這件紅山太陽神的依據(jù)。
我們也要注意，很多時候，掌握某方法的人很容易不清楚該方法的適用范圍，或者簡單認為該方法沒有邊界，適用一切，那就很容易犯錯誤。

看熟舊的方法，當然適用于熟舊感很好的古玉，但是有些古玉就沒有玉質(zhì)熟這個現(xiàn)象，那么在這個古玉上，這個方法就不適用；看紋飾神韻的，在素器上就不適用；看皮殼的人，皮殼又千姿百態(tài)，也不好一言統(tǒng)之。所以，看到了玉器有很好的光氣，你可以判斷他是真的古玉。但是千萬要注意，當你看一件玉器沒有符合你的光氣標準的時候，它未必是假的，可能僅僅是它不在你的光氣方法適用范圍之內(nèi)而已。

看假的問題，也要注意方法，如果你沒有對各類仿品有細致的研究和分類整理，就不要輕易的說假。你都沒研究過假的什么樣，怎么就能說它假的呢？！很多人的思維是，不真即假，這個話是沒錯，但是沒錯的前提是你的方法能識別所有的真品和仿品?，F(xiàn)在誰能說自己的方法適合所有的真品？如果不能識別所有真品，這個話就是錯的。

判斷玉器的新舊真?zhèn)?，是已掌握古代玉器的類型特點；第二是掌握古玉做偽的方法。
上一篇講到在鑒定過程中經(jīng)驗、見識起著重要的作用，要確定作品的類型歸屬，明確作品具有的時代特點。具體地說，要進行造型、紋樣、制造方法方面的判斷。

對玉器材料進行識別。古代使用的玉材是多種多樣的，尤其是新石器時代到商代的幾千年里，多種礦物被用來制造玉器，這一時期的礦物質(zhì)加工的非實用生產(chǎn)工具類器物都可能是玉器。因為當時玉器用材的統(tǒng)一標準尚難建立，只是就地取材，玉材的使用是多方面的。而同一種玉材，在色澤上又千變?nèi)f化，古玉的制造便是在這種多種礦物和同一礦物的多種表現(xiàn)中取材。但玉材的選擇又受到地域的限制，有很大的局限性。
商代以后，玉材標準趨于一致，但每一時代的玉材選擇都要受條件的限制。主要是開采條件不能礦物分布條件，特定時期的玉材用料，只是某些礦物的特定部分。這一部分玉材往往區(qū)別于同種礦物的特定特點。這就需要認真研究、觀察、掌握。

要注意玉器的體積。一些時代的玉器在體積上大致有一個體積的變化范圍，特殊的小或大的作品為假古玉的可能性就很大。
應該注意的是，目前古玉做舊的方法非常多，而且效果同真古玉的舊色又非常接近，這就給鑒定帶來了困難，需要認真研究和對待。