各國錢幣收藏過程中發(fā)現(xiàn)一個比較有趣的現(xiàn)象:大多數(shù)藏友把全世界的紙鈔當做收藏目標,認為收藏的范圍越廣,價值就越高,以至于藏品用厚厚的十幾本集幣冊才能裝下。不可否認,外鈔收藏的范圍要比人民幣收藏擁有更廣、更深的收藏維度。但這并不代表我們一定要去收藏全世界的方式去進行。因為收藏全世界本身就是不切實際和無法實現(xiàn)的,一百多個國家和地區(qū)的數(shù)量,品種又浩如煙海,是收藏不過來的。如果只是淺嘗即止,選擇中低面值的一般品種,那就無法感受世界紙鈔中的魅力了。任何收藏都是從廣度到深度循序漸進的過程,如果在收藏前期因為要進行基礎藏品的儲備和學習進行廣度收藏是非??梢岳斫獾摹5绻晃兜夭扇∮袕V度無深度的收藏方式,就會錯過很多值得收藏且非常有潛力的優(yōu)勢品種。
真假鑒別
1、憑手感,聽聲響。多數(shù)偽鈔用紙偏薄,質(zhì)地偏差,不及真鈔挺括,尤其是做舊以后,更顯得軟弱無聲。當然,這只是一般情況,對于特殊情況,則要作具體分析,不能一概而論。
2、看文字圖案制作。錢幣收藏品從宏觀上看它是否符合所處時代的特征,以及區(qū)域特征和特定社會的環(huán)境。
3、看紙張用材。各種鈔票紙的材料,都不一樣。譬如,元鈔的材料取用桑樹皮制成,紙紋粗糙而有韌性。近現(xiàn)代的鈔票紙,一般都是特定生產(chǎn)的用紙,紙漿中要配制用料,多數(shù)是目測者所不能分辨的,但也有的在紙漿中加入彩色纖維,則是一目了然。
4、看花押、簽字和印章。古鈔多有花押、印章,私帖也有花押或簽字,即使是機器印刷的現(xiàn)代紙幣,也有簽字或印章,特別是手書的花押或簽字,不易模仿得完全真切。
5、看雕刻工藝。關鍵是手工雕刻部分,如人物頭像及其他主景的手工雕刻,不僅一般人不易仿制,即使本人再刻,也難做到一致。
6、看印刷技術。國家發(fā)行的鈔票,都是采用當時比較的印刷技術,譬如人民幣的彩色接線技術、對印技術、凸凹印交錯使用技術等等,仿制者一般不易做到。
7、看油墨色澤和印泥朱砂的顏色。因為仿制的油墨,很難將顏色調(diào)得和原鈔的色澤完全一樣,而現(xiàn)代鈔票在印制時,油墨中往往要注入常人所不可得知的某些配料。古鈔中所用的印泥朱砂,各時期也完全不同。
8、看各類暗記。包括不同的冠寧、編號、水印、安全線、微縮雕刻,以及隱藏在圖紋中的種種暗記符號。
古錢幣指古代貨幣。貨幣是商品交換的產(chǎn)物。中國是世界上早使用鑄幣的國家。距今3000年前殷商晚期墓葬出土了不少“無文銅貝”,為原始的金屬貨幣。至西周晚期除貝幣外還流通一些無一定形狀的散銅塊、銅錠等金屬稱量貨幣,這在考古發(fā)掘中也有出土。
在原始社會末期早出現(xiàn)的貨幣是實物貨幣。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮類來實現(xiàn)貨幣職能,而農(nóng)業(yè)民族以五谷、布帛、農(nóng)具、陶器、海貝,珠玉等充當早實物貨幣。據(jù)考古發(fā)掘新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨,表明豬和陶器在原始社會后期曾起過貨幣財富的職能。但眾所周知,流通較廣的古代實物貨幣為“貝”。因為充當實物貨幣,牛、羊、豬等牲畜不能分割,五谷會腐爛,珠玉太少,刀鏟笨重,故后集中到海貝這一實物貨幣。海貝可作頸飾,有使用價值,便于攜帶與計數(shù),因此在長期商品交換中被選為主要貨幣。在考古發(fā)掘中,夏代,商代遺址出土過大量天然貝,貝作為實物貨幣一直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和財富,價值有關的字大多與“貝”字有關。如:貴、資、貪、貧、財、購等。
西北方的秦國用環(huán)幣,其形制取象于紡輪或玉壁演化而來。環(huán)幣分圓形圓孔和方孔兩種。戰(zhàn)國時期即較早鑄行的是圓形圓孔,后秦惠文王,秦始皇鑄圓形方孔“半兩”錢。圓形環(huán)錢是方孔錢的原始狀態(tài)。
秦統(tǒng)一六國后,政治統(tǒng)一要求經(jīng)濟統(tǒng)一作基礎,秦始皇順應歷史發(fā)展趨勢,在統(tǒng)一文字,度量衡同時,也統(tǒng)一了貨幣。規(guī)定以“黃金”為上幣,以鎰(20兩)為單位,以圓形方孔銅錢為下幣,以半兩為單位。錢文“半兩”與實重相符,這種方孔圓錢從此成為中國貨幣的主要形式一直沿用二千多年。為何取這種形制呢?主要是環(huán)形便于攜帶,而方孔穿繩索銅錢不易旋轉,可防磨損。也有人認為這種形制表達了古人天圓地方的宇宙觀。秦朝方孔圓錢是世界上早由法定的貨幣。
鑒別戰(zhàn)國和秦朝的“半兩錢”可從書法入手。戰(zhàn)國幣錢文“半兩”為大篆:而秦朝幣錢文“半兩”為小篆。相傳秦幣由宰相李斯所書。大概受此影響,秦朝之后的錢文大都出自達官貴人或書法名家之手。宋朝還出現(xiàn)皇帝御書錢。中國古錢幣與西方貨幣的區(qū)別之一是中國古錢版面以錢文為主,流通幣極少有圖案為主的,而西方貨幣則以動植物,人象等圖案為主。古錢上的書法藝術為另一話題當別論。
唐高祖“寶文”“年號錢”唐代是一個經(jīng)濟文化都發(fā)達的強盛朝代。據(jù)考唐高祖武德年間621年鑄行“開元通寶”錢,結束了秦漢以來以重量銖兩定名的錢幣體系,而了唐宋以后以“文”為單位的年號,寶文體系銅鑄幣?!伴_元”有創(chuàng)始,之意,“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破,古代衡法二十四銖為一兩?!伴_元通寶”十進位制,每枚重二銖四 為一文錢,積十文錢重一兩,即十錢一兩“以錢代銖”。開元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長期穩(wěn)定。唐以“文”計數(shù),以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝歷時千年。另相傳唐高祖鑄行的“開元通寶”由初唐書法大家歐陽間所書的增文采,被譽書法幣。
我國歷代古錢幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的,因而合金的成份不同,錢幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。各時代的錢幣銅質(zhì)是不同的,又由于古代冶煉技術不同,各地區(qū)鑄造的古錢也各不相同,每個朝代各有特點??偟膩碇v,用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色,銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。清代、民國時期,新疆、西藏等地鑄錢,用銅加少許鋅鉛,鑄成后錢體呈紅色。
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