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產(chǎn)品詳細(xì)介紹

徐渭的書(shū)法造詣很高，其跌宕縱橫的筆法有助于繪畫(huà)藝術(shù)的巧妙變化，如畫(huà)墨荷、葡萄，大刀闊斧，縱橫馳騁，沒(méi)有深厚的書(shū)法功力是難以做到的。徐渭曾做一幅《梅花蕉葉圖》，將梅花與芭蕉放在一起，并且在畫(huà)上題寫(xiě)道：“芭蕉伴梅花，此是王維畫(huà)”，顯示出徐渭與王維在某些構(gòu)圖上的源流關(guān)系。當(dāng)然，王維畫(huà)雪里芭蕉，更一種禪機(jī)，即，使得雪的清寒與芭蕉的心空構(gòu)成畫(huà)面的宗教底蘊(yùn)，而徐渭在這樣的畫(huà)面組合中，更一種時(shí)空的主體解放性。

欣賞中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)要學(xué)會(huì)欣賞線條的美。中國(guó)書(shū)畫(huà)中的線條猶如音樂(lè)旋律,是藝術(shù)表現(xiàn)的靈魂。中國(guó)書(shū)法憑借線條的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造,表現(xiàn)出時(shí)而古樸、時(shí)而纖麗、時(shí)而端莊、時(shí)而靈動(dòng)的豐富意趣。中國(guó)繪畫(huà)通過(guò)線條的變化,墨色的干濕濃淡,描繪出品位高雅、琳瑯滿目的藝術(shù)。

范曾先生是當(dāng)代畫(huà)壇巨擘，或以開(kāi)拓求新為時(shí)尚，或以固守傳統(tǒng)為榮，都無(wú)法解釋他。他接受過(guò)嚴(yán)格的學(xué)院訓(xùn)練，這使他的造型手段迥然不同于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)家。他浸染傳統(tǒng)之深，使他的筆墨技巧達(dá)到了的水準(zhǔn)，甚至使古人瞠乎其后。他博學(xué)多才，“致廣大而盡精微”，又使他的畫(huà)面富有詩(shī)的意蘊(yùn)境界。范曾提倡“回歸古典、回歸自然”，身體力行“以詩(shī)為魂、以書(shū)為骨”的美學(xué)原則，對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展厥功至鉅，了“新古典主義”藝術(shù)的先河。

趙孟頫的文章冠絕時(shí)流，又旁通佛老之學(xué)。其繪畫(huà)，山水取法董源、李成；人物、鞍馬師法李公麟和唐人；工墨竹、花鳥(niǎo)，皆以筆墨圓潤(rùn)蒼秀見(jiàn)長(zhǎng)，以飛白法畫(huà)石，以書(shū)法用筆寫(xiě)竹。他力主變革南宋院體格調(diào)，自稱“作畫(huà)貴在有古意，如果沒(méi)有古意，即使再精細(xì)也沒(méi)用”，遙追五代、北宋法度，時(shí)人稱贊他有唐人的“致”及北宋人的“雄”，并去除了二者中的“纖”及“獷”，了元代新畫(huà)風(fēng)。

這些年來(lái)在古玩拍賣市場(chǎng)上確實(shí)總是能產(chǎn)生轟動(dòng)的效果，幾乎每一年的拍賣會(huì)上都能拍出許多令人咋舌的寶貝，而其中我們中國(guó)的古書(shū)畫(huà)、瓷器等物品無(wú)疑是備受世界收藏界的喜愛(ài)，其中齊白石大師的《山水十二條屏》更是創(chuàng)造了全球貴的藝術(shù)品價(jià)格，達(dá)到了9.315億元人民幣。

陳少梅早期作品，尚能見(jiàn)到三十年代所畫(huà)的部分山水和仕女。山水還處在仿古階段，如仿郭熙《松溪泛棹圖》，完全掌握了郭的繪畫(huà)特點(diǎn)和筆墨技法，“郭熙山水，其山聳拔盤(pán)回，水源高遠(yuǎn)，多鬼面石、亂云皴、鷹爪樹(shù)，松葉攢針，雜葉夾筆”，及以弧形線條勾勒山石輪廓等等特點(diǎn)，在一段時(shí)間里一直影響著他的畫(huà)風(fēng)。有時(shí)，他又將郭熙的鷹爪樹(shù)、山石筆法與馬、夏的斧劈皴揉于一紙（如一九三三年的《雪景山水》）。有時(shí)以郭熙的筆致與青綠重彩相結(jié)合（如《江畔山居》），這都可以看出他的變通和融合過(guò)程?，F(xiàn)在所能見(jiàn)到的幾幅早期人物畫(huà)，多為仕女、高士，受仇英、唐寅影響較多，畫(huà)風(fēng)柔秀淡雅。他常將人物置于山水、園林之中，既增加了情趣，也發(fā)揮了他擅畫(huà)山石竹木的特長(zhǎng)。三十年代的陳少梅，主要是從“北宗”傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)的階段，還沒(méi)有形成自己的藝術(shù)藝術(shù)個(gè)性。