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王義紅木沙發(fā)緬甸花梨家具身份象征,小葉紫檀家具

更新時間1:2025-09-17 信息編號:s02i2hrd276645 舉報維權(quán)
王義紅木沙發(fā)緬甸花梨家具身份象征,小葉紫檀家具
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供應(yīng)商 濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝術(shù)家具館 店鋪
認(rèn)證
報價 面議
品牌 其它
材質(zhì) 實木
風(fēng)格 古典
關(guān)鍵詞 王義紅木沙發(fā),紅木家具
所在地 山東濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝術(shù)館
王經(jīng)理
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4年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

紅木家具都有哪些優(yōu)點

紅木家具好嗎,紅木家具作為小葉紫檀和黃花梨的替代用材,其價值和優(yōu)勢已經(jīng)得到業(yè)界和消費者的一致認(rèn)可。那么紅木家具好嗎?

在紅木家具的優(yōu)缺點中為主要的一個優(yōu)勢就是紅木家具市場增值潛力,目前具升值潛力的要屬老撾紅木家具。許多家庭再購買紅木家具時并非是出于投資目的,只是鐘情于紅木家具本身,但隨著時光流逝,紅木家具數(shù)量逐步減少,因而尋覓和擁有紅木家具成為了一種時尚潮流。市場需求但紅木家具數(shù)量有限,從而使其具有的增值潛力。

自清代中期,乾隆晚期才開始登上歷史舞臺的紅木,文字記載早見于《古玩指南》一書中二十九章曰:“唯世俗之所謂紅木者,乃系木之一種專名詞,非指紅色木言也……木質(zhì)之佳,除紫檀外,當(dāng)以紅木為”。

這段有關(guān)“紅木”的論述,雖然沒有概括出紅木的種材特性,但是短短的幾行文字,已經(jīng)微言大義,替其成為紅木文化又一載體給予了血統(tǒng)上的正名,而這前世的“所謂紅木”,就是流芳幾,在今天的紅木家族序列中仍然熠熠生輝,領(lǐng)風(fēng)騷的——紅木家具。

以紅木家具作為取材主體的“王作”家具,近幾年來倍受紅木業(yè)界關(guān)注,但是紅木家具作為主角走上名貴家具的舞臺,卻已經(jīng)有300余載歷史。只是到了清乾嘉時期,她成為替代材料,常常被黃花梨和紫檀的光芒所掩蔽。其自有的“器性之美”反倒不為世人所深諳,造成了紅木家具極少為人所津津樂道的文化“怪”現(xiàn)象。

 事實上,無論是紅木文化的有序傳承,還是紅木家具本身具備的實用性、藝術(shù)性、增值性來看,紅木家具都有著的魅力。其文化斷層現(xiàn)象,對紅木家具而言、對眾多紅木文化的追隨者和紅木家具的珍賞者而言,既不公平,也欠完滿

王義紅木家具是由山東工藝美術(shù)大師、國家工藝美術(shù)師、紅木文化傳承大師、紅木副會長王義先生創(chuàng)作。欲了解王義紅木詳細(xì)情況請查詢“品牌故事王義紅木視頻”或“風(fēng)云魯商王義視頻”山東電視臺專訪" 

濟(jì)寧高新區(qū)同濟(jì)路潤華汽車廣場南500米路西


所屬分類:原木家具/紅木家具

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