繪畫藝術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)”，每個(gè)時(shí)代繪畫領(lǐng)域都不乏能人異士潮流，身為“珠山八友”之一的民國畫家汪野亭就是這樣的英才，他變革了墨彩山水，在陶瓷繪畫中再現(xiàn)了中國畫青綠山水的用筆設(shè)色，將中國繪畫風(fēng)骨與陶瓷工藝融為一體，出“汪派山水瓷畫”的新格局。王大凡作為“珠山八友”之一，才華亦絲毫不遜色于汪野亭。他深受“揚(yáng)州八怪”之馬聘影響，擅長畫人物，“落地粉彩畫法”，于瓷板上盡顯上古人物之風(fēng)神韻致。他們二人雖身處同一創(chuàng)作團(tuán)體，擁有相近的瓷板畫創(chuàng)作旨趣，但又各有特色。

至清代康熙年間，景德鎮(zhèn)又出現(xiàn)了空心狀的瓷磚，磚面長寬各約20厘米，厚約5厘米，中間由瓷條撐住，形如扁方盒，正反兩面加彩，此種空心瓷磚以五彩紋飾多，也有青花、斗彩，瓷磚用于鑲嵌在木制床的三面圍欄上。如首都博物館藏《五彩人物花鳥瓷磚》整套共9塊，以圓形瓷磚為中心，對(duì)稱排列，兩側(cè)方形瓷磚正面繪歷史人物故事，反面繪春桃、夏蓮、秋菊、冬梅等四季花鳥圖案。畫工，色彩豐富，是一套難得的康熙五彩佳作。這種用于制床三面圍欄上的瓷磚，畫面內(nèi)容有“郭子儀子媚滿朝”、“琴棋書畫十八學(xué)士”等。至雍正朝此類方形瓷磚的燒制技術(shù)又有提高。由于方磚有一定的高度，因此是豎立在匣缽中燒成的，其形制更大，厚度更寬。

乾隆朝瓷板得到廣泛應(yīng)用，燒造尢多，除同于康、雍正時(shí)鑲嵌在床、幾、桌、椅等器物之上外，更多鑲于插屏、掛屏、多扇圍屏。彩繪內(nèi)容為翎毛花卉、名山風(fēng)景、人物故事。瓷板的工藝特征為瓷面平整，薄而堅(jiān)致，修胎規(guī)矩，釉面潔白或稍顯青白，的一點(diǎn)是釉面多有均勻細(xì)小的皺紋。乾隆朝還風(fēng)行漆地瓷板畫，這種瓷板畫與螺鈿的制作工藝相類似。即用瓷板作紋飾，再鑲嵌于漆板上。乾隆時(shí)期以這種工藝制作的瓷字對(duì)聯(lián)也較多，這表現(xiàn)出乾隆朝陶瓷工藝追求奇思妙想、鬼斧神工、精妙絕倫的風(fēng)格。乾隆朝的瓷畫藝術(shù)品種多樣，內(nèi)容豐富，構(gòu)思新奇，紋飾繁麗，形象逼真，筆法嚴(yán)謹(jǐn)。嘉慶以后陶瓷生產(chǎn)每況愈下，但瓷板畫依然受人崇尚，品種卻是更多，長方形、圓形、橢圓形、菱形、橫條、扇形等形式無一不有，且瓷板畫面積更大。雖然瓷畫藝術(shù)日趨僵硬，繁縟華麗，生動(dòng)不足，但繼之而起的淺絳彩又使清末瓷板畫在繪畫形式上得到了新的發(fā)展。

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  景德鎮(zhèn)珠山八友瓷板畫目前市場(chǎng)價(jià)格

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