石雕佛像其實(shí)在中國(guó)早期的寺院或者是其他的一些地方，基本上也都有更多的應(yīng)用石雕佛像具有印度或者是西域的風(fēng)格，而且整個(gè)石雕佛像從表面上來(lái)看，面相豐盈肢體肥壯表現(xiàn)莊嚴(yán)，甚至到東晉以來(lái)中國(guó)的石雕佛像也已經(jīng)出現(xiàn)了雛形，到了南北朝的時(shí)候得到了更多皇帝的支持，中國(guó)的佛教藝術(shù)發(fā)展的時(shí)候也出現(xiàn)了一些繁盛的發(fā)展時(shí)期，佛教的風(fēng)格轉(zhuǎn)向了更多秀古的佛像，而且充滿了一種不一樣的藝術(shù)效果。

隨著佛像雕塑的藝術(shù)形態(tài)的蛻變，人們更容易區(qū)分寺廟石雕佛像之間的區(qū)別，和其所代表的意義；這也會(huì)后來(lái)佛教文化的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。直到今日，供奉在寺廟內(nèi)的佛像雕塑，依然保留著盛唐時(shí)期的豐盈和慈悲的外形特征。由此可見(jiàn)，唐朝是寺廟石雕佛像發(fā)展歷程中一個(gè)十分重要的里程碑。

縱觀全國(guó)的石雕產(chǎn)業(yè)帶，其分布十分有特點(diǎn)，北有河北曲陽(yáng)，南有福建惠安；還有山東嘉祥和浙江青田等等。不同的石雕產(chǎn)業(yè)帶所擅長(zhǎng)的雕刻工藝并不相同，其所擁有的石材資源也不同。河北曲陽(yáng)盛產(chǎn)晚霞紅等石材，在當(dāng)?shù)厥稚瞄L(zhǎng)雕刻制作各類城市景觀石制品；山東嘉祥則擁有許多青石等，其十分擅長(zhǎng)雕刻制作大型石雕山門。而浙江青田則是壽山石石雕的鼻祖，其溫婉細(xì)膩的人文情懷，正一錘一鑿地烙印在微型石雕工藝品上。

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