隨著科技的高度發(fā)達，經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，給人類社會帶來了的輝煌燦爛。然而，人類在利用自然和改造自然的同時，也在破壞著人類賴以生存的自然環(huán)境。日趨嚴重的“溫室效應”，反復無常的“厄爾尼諾”現(xiàn)象，都使人類感受到了大自然的報復，這就是人與自然發(fā)展的矛盾。當前人們已經(jīng)認識到了這個矛盾，也意識到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展。

城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中，自然景觀越來越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽光、空氣、鳥語花香和宜人之景，希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風光,但人們采用了象征、融會、引入等手段，利用點、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，領略大自然給人們帶來的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。

保護自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢。在這種趨勢的影響下，山石作為造園的素材被重視并大力推廣。利用山石來創(chuàng)造優(yōu)美的景觀，從而改善人類的居住環(huán)境，滿足人類對生活美自然美藝術美的追求，使得人與自然和諧共展，這也就是在當今社會山石造景的重要意義。
現(xiàn)代園林主要指在工業(yè)化國家發(fā)展起來的，與現(xiàn)代城市結構、功能相結合的新型城市園林。它是對人類生活方式極端人工化所產(chǎn)生后果的一種平衡或補償，是城市土地的一種利用方式，實現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一。且以自然、生態(tài)為主導的園林勢必將代替以視覺景觀為主的園林，社會經(jīng)濟的高速發(fā)展使城市迅速擴大，大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來的環(huán)境污染等負面影響，己給人類帶來了生存危機，制約著社會經(jīng)濟的發(fā)展，也對城市本身的生存與發(fā)展提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。
人們不得不回過頭來審視工業(yè)化帶來的后果，反思如何控制環(huán)境污染，凈化城市空氣，減少人工環(huán)境，改善人居環(huán)境，以利于人類和城市的可持續(xù)發(fā)展。進行園林建設可以緩解上述環(huán)境壓力，因為園林建設可以優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量，建立生態(tài)健全的環(huán)境，促進人類身心健康，陶冶人們的情操，提高人們的生活質(zhì)量。歷史發(fā)展到二十一世紀的今天，現(xiàn)代園林正大力提倡以生態(tài)為主的園林。園林空間造景講究生態(tài)效益，注意結合立地生態(tài)條件，提倡以植物造景為主，盡量少用硬質(zhì)景觀。
山石是沒有生命的建材，在現(xiàn)代園林中它并不是的物質(zhì)要素，但由于山石造景具有特的觀賞價值，給人以無窮的想象空間和精神享受。因此，它在現(xiàn)代園林中也具有重要的構景作用。所以，山石造景藝術也應適應現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢，以創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境為目的，進行“生態(tài)”山石造景。