古代作為買賣交易的市的建筑設(shè)計(jì)初還是內(nèi)向的形式，初也是采取了和其他建筑物一樣的四合院布局方式。整個(gè)“市”是被看作一座整體的建筑，進(jìn)入市內(nèi)購物正如我們今日進(jìn)入“購物中心”或者百貨公司一樣，這樣的設(shè)計(jì)自然也是十分合適的。甚至可以說，很多今日新的購物中心的設(shè)計(jì)意念不過是采取兩千年前的老辦法。從漢到唐的城市都采取“城坊制”作為基本的街區(qū)單位的。坊有坊墻，坊內(nèi)另有十字內(nèi)街，房屋基本上都是內(nèi)向的，就是經(jīng)過了坊門才能入宅門。唐長安城的市約占了兩個(gè)坊的面積，里面有井子形的內(nèi)街。這個(gè)時(shí)候，對(duì)“市”的理解就不能看作是一組建筑物，而是一個(gè)范圍的商業(yè)地區(qū)。

磚雕是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。是指在青磚上雕刻出人物、山水、花卉、典故等圖案主要用于裝飾寺塔、墓室、房屋等建筑物的構(gòu)件和墻面。通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品。磚雕是我國特的建筑雕刻藝術(shù)，至少已有兩千多年的歷史。在題材上，磚雕一直以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽開泰、郭子儀作壽、麒麟送子、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚等寓意吉祥內(nèi)容為主。

故宮是古代政權(quán)的象征，是北京古代宮殿的華章，也是改朝換代兵庖破壞的實(shí)物見證。故宮建筑單體集中國古建筑規(guī)劃、構(gòu)造、裝飾等多方面藝術(shù)之大成，是統(tǒng)治中國二千多年的皇權(quán)專制的藝術(shù)結(jié)晶。故宮現(xiàn)存磚雕幾乎都是后期修繕過的透風(fēng)磚雕。以透雕 形式出現(xiàn)較多，在正殿東、西側(cè)和南側(cè)外墻面，或在配殿的南、北側(cè)外墻面，幾乎不會(huì)出現(xiàn)在建筑的正外墻面。 故宮建筑外墻面的通氣孔磚雕位于墻面下邊的，多數(shù)采用動(dòng)物紋樣，位于墻面上邊則采用植物紋。其中，動(dòng)物紋均在十二生肖范圍內(nèi)，植物紋是簡沽的梅花、蓮花、菊花等花紋類，另還有吉祥云紋、如意紋、萬字紋、幾何紋。

磚雕是我國特的建筑刻藝術(shù)，已有2000多年歷史，初由東附瓦當(dāng)、秦磚、空心磚和漢代畫像磚發(fā)展而來。如今，磚雕多用于古建筑的修復(fù)和仿古建筑的建設(shè)施工。磚雕已經(jīng)走向成熟，被廣泛用于各個(gè)景觀工程、廟宇、祠堂、茶秀、古鎮(zhèn)街景、影視城、家裝、會(huì)所、餐飲業(yè)......特別是針對(duì)地面鋪裝，設(shè)計(jì)研發(fā)了系列產(chǎn)品，耐磨、汽車能碾壓，顛覆了青磚雕刻的以往質(zhì)量。

磚雕是我國特的建筑雕刻藝術(shù)，至少已有兩千多年的歷史。在題材上，磚雕一直以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽開泰、郭子儀作壽、麒麟送子、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚等寓意吉祥內(nèi)容為主。磚雕，或?qū)憣?shí)，或?qū)懸?，兼而有之。寫?shí)時(shí)，它用一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的造型，通過雕刻工匠傳神的刀法，傳達(dá)著某種生活、文化、理念；
寫意時(shí)，或動(dòng)物或植物花卉，每一個(gè)動(dòng)作，每一片枝葉，每一種圖案，都傳達(dá)著一種期盼、祝福、情緒和精神。文字磚雕，或家訓(xùn)，或哲理名言，“兼工帶寫”，這就是中國民族文化的一種特殊表達(dá)方式和藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)代磚雕的制作流程：現(xiàn)代磚雕在制作中并沒有上著說得那么麻煩，基本上就是準(zhǔn)備設(shè)備，然后定制模具，把相關(guān)的材料等放進(jìn)模具，等待出品就行了。
因?yàn)榧兪止ぶ谱鞔u雕麻煩，同時(shí)制作時(shí)間非常的長，對(duì)于這種模具定制的磚雕在現(xiàn)代受到人們的喜愛，但從一定意義來講，古代人巧奪天工的手法也是值得人們敬佩。