羊羔跪乳，烏鴉反哺都是形容感恩父母的，但是實(shí)際上羊羔跪乳是由羊體內(nèi)的遺傳物質(zhì)控制的先天性行為，羊生來(lái)就會(huì)，和孝道，感恩無(wú)關(guān)。不過羊羔跪乳已經(jīng)成為了中國(guó)傳統(tǒng)孝道的代表，其意思就是作為畜生的羊都能感恩，更何況人乎？中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)講究感恩的社會(huì)，有文字記載的三千多年歷史，關(guān)于感恩的故事非常多，百善孝為先。

羔羊跪乳雕塑屬于孝道主題雕塑的一種，此外，我們還有母子鹿雕塑，游子吟雕塑等等孝道雕塑，都有模具，如果您需要，可以聯(lián)系我們。

孝道雕塑、孝文化雕塑體現(xiàn)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)良品德，通過制作特定情境的孝道雕塑，來(lái)發(fā)繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)的孝文化，無(wú)論是對(duì)于家庭還是整個(gè)社會(huì)都是有利的。
我國(guó)有很多關(guān)于孝道的故事，有的24孝的故事，從古至今，孝道一直是中國(guó)人重要、被看重的品質(zhì)之一。子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是作為衡量國(guó)人素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)于傳統(tǒng)的孝文化的傳承與發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō)，我們務(wù)必要取其精華去其糟粕，從孝的精髓這--方面來(lái)對(duì)孝的內(nèi)涵進(jìn)行解釋和說(shuō)明。我覺得孝可以分為小、中、大三個(gè)層次，也就是說(shuō)有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題，材質(zhì)為玻璃鋼，有模具，價(jià)格優(yōu)惠。
孔子的孝道思想開始具有明顯的“移孝為忠”傾向。孔子說(shuō)：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化中對(duì)父母的孝敬推演為對(duì)君主忠誠(chéng)的集大成者，他把規(guī)范家庭內(nèi)部關(guān)系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。