選擇雪浪石的時(shí)候，要重視以下幾點(diǎn)：
挑毛?。簬讐K斑紋形狀都符合心意的石頭，再看看石頭的瑕疵。泰山石表面粗糙，極易在運(yùn)輸過(guò)程中出現(xiàn)損毀，首要調(diào)查是否存在裂紋，尤其是在石筋(斑紋色帶邊際)處。
看四周：石看三面，一方面是看周邊是否有瑕疵，首要還是能否有石商沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的圖畫(huà)，究竟每個(gè)人鑒賞水平不一樣;看四周，還要倒過(guò)來(lái)看，我曾經(jīng)在石商處發(fā)現(xiàn)一塊擺放的石頭，正看斑紋一般，石商要價(jià)很低，但倒過(guò)來(lái)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)吉利漢字，不動(dòng)聲色決斷拿下。

泰山石多見(jiàn)不規(guī)則卵形石，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫(huà)面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽(yáng)剛豪放氣概。色彩古樸如中國(guó)水墨畫(huà)的清高淡雅，尤其山水景觀石格外。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)距離更顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的神韻。
雪浪石及泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。千來(lái)，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞識(shí)文化自然聯(lián)合起來(lái)。

泰山奇石不僅在石文化中因內(nèi)涵豐富而珍貴，亦具有很高的觀賞價(jià)值。它一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。欣賞泰山石，可以使人領(lǐng)略大自然造化的神韻和鬼斧神工，出神入化，有回歸自然之感，使人切實(shí)體會(huì)到“天-人-合-一”的真諦。
　　如今，泰山石走向全國(guó)，走向世界。穩(wěn)如泰山，重如泰山，安如泰山。它是不-可再生的寶貴的自然，文化和旅游資源，是無(wú)價(jià)之寶，一塊幾十噸的石頭是經(jīng)過(guò)上億年沖洗形成的，特別是天-然形成的原石，其價(jià)格更是無(wú)法用金-錢(qián)來(lái)衡量。

雪浪石，產(chǎn)于河北省定州市、曲陽(yáng)縣、阜平雪浪谷等地。曲陽(yáng)雪浪石，產(chǎn)于河北曲陽(yáng)西部山區(qū)河谷中。該石是質(zhì)地堅(jiān)潤(rùn)的花崗巖，屬水沖石，表面大都有相對(duì)平整，紋理線(xiàn)條流暢，石上黑白相間的色彩花紋顯得肅穆古樸，凝重深沉，黑者若大地如懸崖峭壁，白者類(lèi)雪花似雪練飛瀑。體型多在1至5米左右，重量從幾噸到幾十噸不等，也有1米以下的鵝卵石狀者，重量在1噸左右。曲陽(yáng)雪浪石有一個(gè)以上的觀賞面，較好的從任何角度均可觀賞，特適宜點(diǎn)綴各種園林綠地。

先欣賞幾組雪浪石的石材現(xiàn)場(chǎng)圖片：


看到圖片里的這些石材，
想必大家都不陌生，
在當(dāng)下流行的新中式景觀中經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到，
甚至成了這類(lèi)景觀的標(biāo)配，
少了它，你都不好意思說(shuō)是新中式。
這么炙手可熱的景觀新寵，
到底是何方神物？

今天明石石業(yè)的小明就帶您一起扒一扒它的來(lái)龍去脈~~
龍從云，虎從風(fēng)，
雪浪石攜云龍之紋傲視群雄，
悄然成為園林石材的新貴，
用一種與生俱來(lái)的大氣磅礴征服了所有的園林人。

雪浪石的歷史探尋篇
雪浪石系出，
與五岳之尊的泰山石同起一脈同源同宗。
宋代地質(zhì)學(xué)家杜綰說(shuō)：
“中山府土中出石，灰黑，燥而無(wú)聲，溫然成質(zhì)，
其紋多白脈籠絡(luò)，如披麻旋繞委曲之勢(shì)”。

公元1093年，蘇東坡任定州知州時(shí)，
巡視太行得一奇石，
但見(jiàn)黑質(zhì)白脈，文如飛雪浪涌，
酷似當(dāng)時(shí)兩位蜀地畫(huà)家孫位、孫知微所畫(huà)的“石澗奔流，
盡水之變”的雪浪圖，遂詩(shī)性大發(fā)，
詠出“雪浪石”詩(shī)二首，
其中“畫(huà)師爭(zhēng)摹雪浪勢(shì)，天工不見(jiàn)雷斧痕”
等佳句成為后代賞石家們?cè)u(píng)判雪浪石高下的圭臬。

臺(tái)階汀步
所到之處煙雨朦朧！
雪浪石表達(dá)了無(wú)盡美景無(wú)盡寓意。
千年蘊(yùn)涵的內(nèi)斂之美再次釋放的，
難怪頗受設(shè)計(jì)師的喜愛(ài)，
全國(guó)各地的地產(chǎn)及景觀設(shè)計(jì)師紛沓而來(lái)，
尋尋覓覓，
只為尋得心中那一塊的石頭。
雪浪石的風(fēng)韻自古及今流傳千載。
雖然與泰山石同形，卻沒(méi)有泰山石的刻板；
受東坡名流追捧也未養(yǎng)出太湖石的高冷；
得帝王賞識(shí)依舊肯與人做臺(tái)階踏石。
歷盡千年的煙霞，
我們看見(jiàn)的依然是她的尊榮華貴和她的寵辱不驚。
今天的探尋至此就告一段落了，
從礦山到采石場(chǎng)到加工場(chǎng)到景觀區(qū)，
每一處都有石材人的身影。
沒(méi)有這些人也就沒(méi)有雪浪石的華美，
我們的探尋之旅也無(wú)從談起。
讓我們向這些辛勞的石材人致敬，
以此結(jié)束我們的雪浪石尋根之旅。
問(wèn)祖尋根雖然結(jié)束，但雪浪石的美麗依舊延續(xù)！

近年來(lái)，私家別墅庭院、會(huì)所等場(chǎng)所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過(guò)散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡(jiǎn)約理念，形成別具一格的峰巒畫(huà)卷。景觀切片石對(duì)選材有講究，切片石對(duì)于石材的硬度、質(zhì)地和肌理要求較高，園林景觀中，以泰山石和雪浪石切片應(yīng)用效果比較好。對(duì)場(chǎng)地要求無(wú)限制，通過(guò)設(shè)計(jì)置石易于成景。符合現(xiàn)代審美趣味，小空間也能營(yíng)造出高品味的景觀氛圍。
切片石：在園林景觀中常用在廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場(chǎng)所?；蚍寤驇n，通過(guò)造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個(gè)維度空間，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！焙?jiǎn)練，純粹，如字如畫(huà)。少了一點(diǎn)真山的粗獷，多了一份書(shū)畫(huà)意境的秀氣。與時(shí)下流行的簡(jiǎn)約景致很搭。小重巒的組合，尋求形態(tài)的多樣化，空間上起到拉伸景深的作用。其天然的肌理，經(jīng)過(guò)切片打磨，隱現(xiàn)于表，峰巒疊嶂，猶如一幅立體的潑墨山水畫(huà)卷，讓人駐足浮想，意猶未盡。

置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實(shí)用功能，用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡(jiǎn)單的形式，體現(xiàn)較深的意境，達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。
草坪置石通常有太湖石、靈璧石、斑馬紋石、泰山石、石筍、卵石等，對(duì)石的形狀、色澤、紋理、體量要求較高。常安放于樹(shù)下、水邊、寬闊的場(chǎng)所中，按放置的形式分為特置、散置。
峰石：體量大、色彩，姿態(tài)或優(yōu)美或雄渾，古樸秀麗、形神兼?zhèn)?，置于庭園主要位置中，供人觀賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價(jià)值，又因歷年流傳，人文價(jià)值，如上海豫園的“玉玲瓏”、蘇州的“瑞云峰”、杭州的“皺云峰”和北京的“青芝岫”等。
散點(diǎn)石：太湖石、靈壁石、英石、斧劈石、石筍石等，攢三聚五，散漫理之。有斷有續(xù)、主次分明、高低曲折、顧盼呼應(yīng)、層次豐富。配合地形，植以花木。是山石在庭院中為廣泛的應(yīng)用。日式庭院的置石景觀，則是重于布局的群體效果，體現(xiàn)一種自然天成的野趣，與中國(guó)的孤賞石有所不同。景石的放置是將景石具有特色的一面朝向觀賞者，除合乎真、善、美的法則外，更應(yīng)注重牢固、安全。