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父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教導了我們，含辛茹苦把我們撫育長大，不知付出了多少心血和精力，那我們怎么回報他們呢？答案只有一個字，那就是孝。
現在的年輕人大多數都在一些離家比較遠的大城市工作，常見不回家，每年春節(jié)的時候是他們極少的能夠回家和父母團圓的深刻。如果說古代的孝道就是“父母在，不遠游”，那么當代社會的孝道應該就是“?；丶铱纯础?，是的，就是這么簡單，但是這么簡單的事情卻有太多的人做不到！工作的繁忙是我們忽略了父母的感受，我們中日奔波于工作，卻忘記了我們生命中重要的人，我們拼命工作的目的不就是為了讓我們生命中重要的人都活的更好嗎？
孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統與核心價值觀。“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化，中國特色文化。這是西方國家所不具備的、中國的文化。
孝道文化是中華民族傳統美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎，也是人們品德的重要部分，古代有很多朝代都以仁孝治天下，可見孝道文化在人們心中的重要性。用現代的話來說，孝道文化就是關于關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。 孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。一般指社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養(yǎng)老人，為父母長輩養(yǎng)老送終等等。
孝是中華民族的傳統美德，是作為衡量國人素質的一個標準。而對于傳統的孝文化的傳承與發(fā)揚來說，我們務必要取其精華去其糟粕，從孝的精髓這--方面來對孝的內涵進行解釋和說明。我覺得孝可以分為小、中、大三個層次，也就是說有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題，材質為玻璃鋼，有模具，價格優(yōu)惠。
孔子的孝道思想開始具有明顯的“移孝為忠”傾向。孔子說：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國傳統孝道文化中對父母的孝敬推演為對君主忠誠的集大成者，他把規(guī)范家庭內部關系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。
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