關(guān)鍵詞 |
釀酒人物雕塑生產(chǎn)廠家,上海釀酒人物雕塑,山西釀酒人物雕塑,西藏釀酒人物雕塑 |
面向地區(qū) |
全國 |
在中國,白酒擁有深厚的文化底蘊(yùn),早已成為人們生活中不可分割的一部分。白酒有五千年以上的悠久歷史,再漫長的時(shí)代變遷中,其口味也在不斷保持匠心并且更有長進(jìn)。據(jù)唐代文獻(xiàn)中記載,燒酒、蒸酒之名已有出現(xiàn),可見在唐代,燒酒之名已廣泛流傳了。
關(guān)于中國釀酒的起源,現(xiàn)在并沒有統(tǒng)一的說法,各種傳說也都不足信,如果相信史籍的記載,那么我們的釀酒史就有四千多年了。不過,就連夏朝的存在都尚待文物證明,這與神話一般古老的“酒之源”,大概也仍是霧中花,尚難以明言。
釀酒人物雕塑作為酒文化雕塑中的一種,很適合放在酒廠里面,作為展示古法釀酒流程的窗口。說起酒文化,中國的白酒可以說是不可或缺的一部分,除了生活中離不開酒,在珍貴的中國歷史文化中,酒文化也有著非常重要的作用,比如關(guān)于就的詩詞,就數(shù)不勝數(shù),很多人都可以信手拈來,比如說,“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”“普通美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”等等,由此可見,中國古代詩人對于就的情有鐘。
釀酒人物雕塑以釀酒過程為題材,生動(dòng)的再現(xiàn)了釀酒情景,很好的展示了中國古老的酒文化。很適合一些酒廠放置。
釀酒是利用微生物發(fā)酵生產(chǎn)含一定濃度酒精飲料的過程。釀酒原料與釀酒容器,是谷物釀酒的兩個(gè)先決條件。遠(yuǎn)古時(shí)人們可能先接觸到某些天然發(fā)酵的酒,然后加以仿制。國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為,龍山文化時(shí)期釀酒是較為發(fā)達(dá)的行業(yè)。釀酒原料不同,所用微生物及釀造過程也不一樣。酒曲釀酒是中國釀酒的精華所在?!洱R民要術(shù)》記載的制曲方法一直沿用至今,后世也有少量的改進(jìn)。
而作為具有幾千年釀酒歷史的中國,對釀酒技術(shù)做出的貢獻(xiàn)是發(fā)明了酒曲釀酒。大家知道糧食的含量大部分為淀粉,只有讓淀粉糖化才能夠釀出美酒,而酒曲的目的就是讓淀粉能夠的糖化,經(jīng)過蒸餾然后成為原酒。
釀酒人的“工匠精神”就是在傳統(tǒng)釀酒工藝中工人們對工作和產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、苛求的精神理念。釀酒是個(gè)系統(tǒng)工程,從原料、磨粉、制曲、釀酒、勾兌、包裝,是一個(gè)嚴(yán)格的過程,哪一個(gè)環(huán)節(jié)出問題都會(huì)影響質(zhì)量。
在古代,往往將釀酒的起源歸于杜康的發(fā)明,把他說成是釀酒的祖宗,由于影響非常大,以致成了正統(tǒng)的觀點(diǎn)。對于這些觀點(diǎn),宋代《酒譜》曾提出過質(zhì)疑,認(rèn)為“皆不足以考據(jù),而多其贅說也”。
相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元世紀(jì)史書《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國策》則進(jìn)一步說明:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,曰:‘后世必有飲酒而之國者。’
————— 認(rèn)證資質(zhì) —————