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中國古典園林在美學上大特點是重視藝術意境的創(chuàng)造。古典園林的美不是一座孤立的建筑物的美,而是藝術意境之美。因此,園林意境的創(chuàng)造和欣賞就成了園林美學的中心內容。在美學上園境和詩境、畫境是共通的,
有共同之處。這共同之處就是“境生于象外”?!霸娋?、畫境都不是局限于有限的,而是在有限中見出無限。同樣,園林的意境,也不是一個孤立的物象,不是孤立的一座建筑,不是有限的一片風景,而是要有象外之象,景外之景”。(葉朗)這種象外之象、景外之景,能使孤立、靜止的物象生動豐富起來,給予瀏覽者更充分的美的感受,并能激發(fā)觀賞者心靈意趣的釋放,喚起審美邈思,促成意偕境生。
詩歌、繪畫的意境是借助于語言或線條、色彩構成的。而園林的意境則要借助實物來構成。以具體的實物來營造意境容易產生滯礙于物的弊端,妨礙了意境中虛靈之氣的,限制了“境生于象外”的自由。所以就要尋找一種既有具象之美,又富抽象之意的造園要素。它既是具體之物,可以構置實有的園林空間,又兼具藝術符號的靈動抽象,富于意義的闡發(fā)空間。能夠以有形溝通無形,從有限跨越無限,創(chuàng)造出于“境生于象外”的意境空間。
園中的石堅硬、峻拔、厚重,被比興地設置為巍峨的山岳,處處體現著陽的剛勁、雄渾。與此相反,水無定形,依勢順流,隨地賦形,時時體現著陰的柔弱、卑順。石喻陽,水喻陰,水石相依,剛柔相濟、陰陽化合。微風徐來,水波不興,水性靜極而欲動;千尋奇峰,亂石崩云,山形欲舞而靜止。