唐韻雕塑制作的玻璃鋼中醫(yī)號脈雕塑，中醫(yī)問診看病雕塑，人物表情栩栩如生，造型生動(dòng)，可以說是一組雕塑，這組雕塑很好的表達(dá)了中醫(yī)的文化，非常適合擺放在和中醫(yī)有關(guān)的場所，由于中醫(yī)一直信奉經(jīng)驗(yàn)至上，所以我們只做的這組雕塑采用了老者的形象，這樣可以和中醫(yī)文化更好的契合。

草藥是中醫(yī)的代表，草藥來自于大千世界形形色色的綠色植物，其中大部分是歷代民間醫(yī)師長期在防病治病方面證明用之有效的，當(dāng)中有一部分植物醫(yī)用價(jià)值的神秘面紗，還有待今人努力探索，去予以揭開。又有一小部分中藥原只是民間用藥或食用品，近才“升格”為中藥的，此類如冬蟲夏草、鰾膠、燕窩、淡菜等。

神農(nóng)本草經(jīng)記載用于常用的藥材有上中下三品，三百多種。但是，藥食同源，食物就是藥，藥就是食物，所以分能常吃，少吃，關(guān)鍵時(shí)候才吃的三品。基本是一切物質(zhì)都能入藥。

中醫(yī)科是運(yùn)用中醫(yī)學(xué)理論和中醫(yī)臨床思維方法研究并闡明內(nèi)科疾病的病因、病機(jī)、證候、診斷、辨證論治規(guī)律和轉(zhuǎn)歸預(yù)后以及預(yù)防、康復(fù)、調(diào)攝等問題的一門臨床學(xué)科。它繼承了歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)科是以內(nèi)治、外治、健康理念疏導(dǎo)、中醫(yī)養(yǎng)生保健、藥膳食療等各種角度進(jìn)行綜合治療和輔導(dǎo)。采用中醫(yī)湯藥制劑療法，因人而異，施治有別。

眾所周知，號脈是中醫(yī)的標(biāo)志性動(dòng)作，正所謂望聞問切，切就是號脈。號脈是中醫(yī)診斷的環(huán)節(jié)，同西醫(yī)的化驗(yàn)一樣重要，號脈能夠知曉人體氣血的變化，當(dāng)然，愛中醫(yī)備受爭論的今天，號脈水平的高低每個(gè)人是有區(qū)別的，我們要堅(jiān)決反對將號脈神學(xué)化。
中醫(yī)文化是中國幾千年來不斷積累發(fā)展的結(jié)果，有糟粕也有的地方，我們現(xiàn)在要弘揚(yáng)中醫(yī)文化，就要去其糟粕，取其精華，去偽存真，這才是發(fā)展中醫(yī)正確的道路。
主題雕塑是宣揚(yáng)文化的一個(gè)很重要的手段，比如我們要宣傳中醫(yī)文化，可以制作中醫(yī)主題的雕塑展示給大家看，如果要宣傳消防知識，也可以制作相關(guān)的雕塑，來直觀的讓大家感受消防員的工作。
中醫(yī)學(xué)是以關(guān)注病人的生存質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，從望、聞、問、切等四診信息的收集到臨床療效的評價(jià)無不基于病人的主管感受，因此更能體現(xiàn)出祖國醫(yī)學(xué)是把病人當(dāng)作“人”而不是“病”來進(jìn)行臨床診治的。
我們制作的中醫(yī)雕塑包括名醫(yī)雕塑、制藥人物雕塑、診脈雕塑等等，可以適用于不同的場所，比如中醫(yī)院，公園、廣場等等，材質(zhì)為玻璃鋼和鑄銅。