圓雕的特征是完全立體的，觀眾可從四面八方去欣賞它。如雕塑《劉胡蘭》，從正面看到的是昂首挺胸、咬緊牙關(guān)、怒視敵人、威武不屈的形象。在側(cè)面，觀眾只能看到緊握拳頭的右手和左手，通過(guò)手勢(shì)表現(xiàn)出劉胡蘭內(nèi)心憤怒的情緒，以及恨不得砸爛舊世界，把敵人一掃而光的氣概。背面較簡(jiǎn)單，只能看到因風(fēng)吹飄動(dòng)而交織著的頭發(fā)和衣紋。就這樣，觀眾可以從各個(gè)角度看到雕塑的各個(gè)側(cè)面，從而形成藝術(shù)形象的整體感。

由于圓雕表現(xiàn)手段是極精練的，所以它要求高度概括、簡(jiǎn)潔，要用詩(shī)一般的語(yǔ)言去感染觀眾，正因?yàn)槿绱耍惨ケ憩F(xiàn)過(guò)于復(fù)雜、過(guò)于曲折、過(guò)于戲劇化的情節(jié)，將無(wú)法體現(xiàn)圓雕的特點(diǎn)。它常常以寓意和象征的手法，用強(qiáng)烈、鮮明、簡(jiǎn)練的形象表現(xiàn)深刻的主題，給人以難忘的回味。比如，矗立在美國(guó)紐約市港口的《自由女神》和原置于巴黎國(guó)際博覽會(huì)蘇聯(lián)館，后又移至莫斯科全蘇農(nóng)業(yè)展覽會(huì)的《工人和集體農(nóng)莊女莊員》。

古代的壽山石圓雕作品講究造型生動(dòng)，因材施藝。其作品多為仙、佛、人物和豬、羊、馬等家畜，色彩紋理也比較單調(diào)。近代，色彩豐富的壽山石新品種不斷出現(xiàn)，壽山石藝人們?cè)谌∩谩扒伞狈矫娌粩鄤?chuàng)新，努力發(fā)掘和利用石形、石質(zhì)、石色的天然神妙，通過(guò)構(gòu)圖布局，講求虛實(shí)、對(duì)比、平衡、空間和掩映等現(xiàn)代繪畫知識(shí)的運(yùn)用，使大型圓雕作品意境更加生動(dòng)而自然，文化內(nèi)涵更為豐富。

程序
由于圓雕作品極富立體感，生動(dòng)、逼真、傳神，所以對(duì)石材的選擇要求比較嚴(yán)格，從長(zhǎng)寬到厚薄都具備與實(shí)物相適當(dāng)?shù)谋壤?br />
“打坯”是道程序，也是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。尤其大型的圓雕作品，還需要先在泥土上“打坯”，訂完“泥稿”后，再正式在石材上“打坯”。

“打坯”的目的是確保雕品的各個(gè)部件能符合嚴(yán)格的比例要求，然后再動(dòng)刀雕刻出生動(dòng)傳神的作品。圓雕一般從前方位“開(kāi)雕”，同時(shí)要求特別注意作品的各個(gè)角度和方位的統(tǒng)一、和諧與融合，只有這樣，圓雕作品才經(jīng)得起觀賞者的“透視”。

制坯
敲打粗坯一般以塑好的立體泥稿為依照，先用毛筆在材質(zhì)上畫出大體輪廓，再將所畫輪廓以外的多余材質(zhì)借助斧和雕刻用具去掉，然后鑿粗坯。具體操作時(shí)，把材質(zhì)放在打坯凳上用繩子勒住，亦可放置于地上用雙腳夾住席地打坯。打坯鑿多以大寬平鑿，大反口圓鑿交替使用。先打出大的形態(tài)比例關(guān)系，用幾何形的立方體造型。強(qiáng)調(diào)大的轉(zhuǎn)折和體積方向。

以人物為例，一般先將頭部體積以外的四肢形體鑿出塊面，再將頭部、胸部、骨盆鑿出塊面。然后再鑿出形態(tài)塊面，如垂直、傾斜等。人體的基本形狀完成后，再在各部位按人體的結(jié)構(gòu)、比例關(guān)系，逐一鑿出各個(gè)部位凹凸形狀，如臉頰與五官之間，胸部與頸部之間，乳房與胸部之間所形成的高低起伏凹凸?fàn)?，在分凹凸的時(shí)候要為后二道工序留有余地。

石材雕塑的體現(xiàn)方式一般分為兩種：圓雕和浮雕
所謂圓雕就是指非緊縮的，能夠多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。方法與方式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝修性的，也有詳細(xì)的與抽象的，戶內(nèi)與野外的，架上的與大型城雕，上色的與非上色的等；雕塑內(nèi)容與體裁也是豐富多彩，能夠是人物，也能夠是動(dòng)物，甚至于靜物；原料上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。圓雕作為雕塑的造型方法之一，應(yīng)用規(guī)模極廣，也是老百姓常見(jiàn)的一種雕塑方式。