寶相莊嚴(yán)的石雕觀音像，在每個(gè)人心中都有著沉甸甸的分量；我們總能在大大小小的佛寺禪院中看到形態(tài)各異的石雕觀音像。在這幅員遼闊的天南地北，蘊(yùn)藏著不同的文化底蘊(yùn)，和與眾不同的人文情懷；這些地域文化的差異性，也在石雕觀音的雕刻藝術(shù)中，體現(xiàn)得。溫暖的南方，風(fēng)景秀麗氣候宜人，不僅是許多人心中的旅游勝地，也是展示江南文化的一個(gè)重要窗口。

石雕佛頭是一種十分特殊的佛像雕刻藝術(shù)品，寺廟中供奉的石雕佛像，通常都是神佛菩薩的全身像，而石雕佛頭屬于單的一個(gè)器官雕刻，在生活中相對(duì)比較少見(jiàn)。古往今來(lái)，人們對(duì)石雕佛像始終保持著一種敬畏之情，甚至有些人會(huì)害怕畏懼石雕佛像的莊嚴(yán)殊勝。

石雕佛在實(shí)際生活中開(kāi)始越來(lái)越受歡迎，一些寺廟宗祠也會(huì)選擇定制石雕佛頭擺件。因?yàn)槭穹痤^在整個(gè)石雕佛像中占據(jù)著舉足輕重的作用，頭部是身體的一個(gè)重要器官，內(nèi)部有各種神經(jīng)組織和穴位，是思想的智庫(kù)也是靈感的源泉。每種生物的頭部就像計(jì)算機(jī)一樣，能感知和協(xié)調(diào)感覺(jué)并調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)傳出。由此可見(jiàn)，石雕佛頭寓意著一切智慧的開(kāi)端，和一切福澤的開(kāi)始。

石佛像的雕刻藝術(shù)分別從生活中，和古文獻(xiàn)的記載中汲取到靈感，巧妙地運(yùn)用“雙耳垂肩”的富貴相貌，塑造出溫潤(rùn)圓滿的石雕佛像。人們通過(guò)對(duì)“雙耳垂肩”的字面理解，和文獻(xiàn)記載，可以更好地學(xué)習(xí)佛學(xué)常識(shí)，知道了石雕佛像的樣貌特征，都是來(lái)自于佛像的各種“相好”。通過(guò)石雕佛像的“三十二相”和“八十種好”，為我們呈現(xiàn)出了佛陀菩薩的莊嚴(yán)殊勝。

對(duì)于觀音石雕佛像的開(kāi)臉?biāo)囆g(shù)而言，雕刻工匠們不僅需要熟練的雕刻技術(shù)，還需要掌握高超的美學(xué)設(shè)計(jì)功底。對(duì)觀音菩薩的神韻要有準(zhǔn)確的把握，在面部五官的分布和形態(tài)的刻畫(huà)上要以慈祥莊重為核心。石雕觀音菩薩的眼睛一般是半閉著的，這樣才有俯視眾生的感覺(jué)；觀音菩薩的嘴巴也很難雕琢，既要讓人感到和藹清秀，又要讓人覺(jué)得有敬畏感。因此，石雕觀音菩薩的嘴型輪廓大多都是微微上翹，給人一種似笑非笑的親和感。

眾所周知，供奉在寺廟中的石雕彌勒佛是一個(gè)平易近人的胖和尚的形象，其身材矮胖，肚子奇大，頭頂光滑，雙耳下垂；面部神態(tài)和藹慈祥，臉上總是堆滿了笑容；讓人覺(jué)得十分親切。石雕彌勒佛一副笑哈哈的樂(lè)觀形象，不僅代表了大中華的智慧與和善，也蘊(yùn)含著人們對(duì)未來(lái)美好生活的期待。石雕彌勒佛頭頂上之所以沒(méi)有肉鬢，與民間傳說(shuō)有著不可分割的關(guān)系。