農(nóng)村石牌坊村口大門樣式門頭牌坊建筑；農(nóng)村為什么要有石牌坊呢？石牌坊是老百姓0喜聞樂見的和品評(píng)的村口大門樣式的建筑物，為一方傳統(tǒng)文化教育和神奇?zhèn)髡f的故事庫。石牌坊上面有各種歷史傳說人物故事、花卉、風(fēng)水神獸和山水風(fēng)光。在農(nóng)村牌坊上的對(duì)聯(lián)和門頭牌匾上的題詞配以書法，農(nóng)村石牌坊就是集文學(xué)、歷史、建筑、藝術(shù)、美學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、民俗學(xué)為一體，被學(xué)者們稱為“立體的史書”。 農(nóng)村石牌坊有很多是紀(jì)念對(duì)鄉(xiāng)村或者當(dāng)?shù)刈鲞^貢獻(xiàn)的人古代農(nóng)村牌坊中的牛樹梅德政石牌坊就是其中的代表之一，它坐落在隆昌縣城北關(guān)道觀坪古驛道上，是隆昌石牌坊分布在縣城從北到南的第三座，也是隆昌石牌坊中五座德政石牌坊中的1座。 此石牌坊是清道光二十五年(公元1845年)候選同知曾存典等為稱頌在任知縣牛樹梅的德政而出資建造的德政坊。 石牌坊通高7.7米，面闊6. 7米。形制為三間四柱五樓的雕花青石牌坊。保存現(xiàn)狀一般。該石牌坊頂樓剃尖及飛檐翹角、鴟吻、坐獸及局部雕刻均毀于“”初期 石牌坊南面正門石柱上鐫刻著一副楹聯(lián): 讀十年書，從政能兼果達(dá)毅: 作萬家佛， 居官不愧清慎勤。 意贊牛樹梅十年寒窗飽讀詩書，從事政務(wù)果斷、練達(dá)、志向堅(jiān)定而不動(dòng)搖: 居一縣之長， 管理全縣政務(wù)，不愧于清廉、謹(jǐn)慎、勤政、愛民的萬家之佛。 石牌坊北面正門石柱上鐫刻的楹聯(lián)是:敦俗勸農(nóng)桑，衣衣我兮食食我:育才隆學(xué)校，風(fēng)風(fēng)人而雨雨人。 意頌牛樹梅敦遵隆昌世俗實(shí)際，勸導(dǎo)鄉(xiāng)人以農(nóng)業(yè)種植、桑蠶種養(yǎng)殖為根本，自給自足，豐衣足食:以教育為本，興隆學(xué)校，十年樹人、雅化作人、培育人才的施政方略。 牌坊各層樓蓋檐下額枋均為鏤空石雕鑲嵌而成，在牌坊群中只有這一座牌坊采用鏤空雕刻技術(shù)。 頂樓北面額枋正中雕刻一“壽”字圖案，四周刻5只，面向中心“壽”字，稱“五福捧壽”， 有祝知縣牛樹梅福壽雙全之意。次間上匾深浮雕“福、祿、壽、喜”四星官。南面右上匾深浮雕祿星，又稱賜祿天官:后隨一童，懷抱一瓶，瓶內(nèi)插三戟，寓祝牛樹梅“平升三級(jí)”之意。次樓蓋下額枋均為鏤空云紋，云紋中刻束腰飄逸綬帶之“八寶”:南面刻有簡板、如意、葫蘆、古琴;北面刻有寶劍、編磐、畫軸、如意。以此高雅之物表達(dá)民眾對(duì)牛樹梅的稱頌之意。 農(nóng)村石牌坊可以教育人孝敬父母農(nóng)村牌坊有很多積極的教育意義，比如四川的孝子總坊，它位于隆昌縣城北關(guān)道觀坪古驛道上，是隆昌石牌坊分布在縣城從北到南的第四座。此石牌坊建于清朝咸豐六年(公元1856年)，是為朝廷旌表的五位孝子陳先典、朱佐耀、劉騰龍、華遠(yuǎn)容、晏紹景而奉旨修建的。翰林院督教國子監(jiān)祭酒李惺題寫《旌表各孝子行述》，翰林院庶吉士范運(yùn)鵬題撰《各孝子總銘》。這座農(nóng)村牌坊通高7.5米，面闊6. 7米。形制為三間四柱五樓的素面青石牌坊。 牌坊剎尖、飛檐翹角、 鴟吻等在“”初期被毀， 抱鼓石上坐獸全無，牌坊主體幸存，當(dāng)心間五龍捧旨匾及牌坊上部分文字也遭損壞。明間和次間雀替淺雕簡單云紋，雕刻大方簡樸。孝子石牌坊北面是翰林院庶吉士范運(yùn)鵬題撰的《各孝子志銘》。為小楷書法，觀其章法，行列規(guī)范，布局嚴(yán)謹(jǐn)，仔細(xì)研究妙趣橫生。 陳先典，字敬齋，號(hào)景文。生于乾隆三十四年，卒于道光二十一年(公元1769 ~1841年)，享年71歲。李惺的《旌表各孝子行述》說:“孝子陳先典， 幼因叔歿無后過繼承期，事母0謹(jǐn)。遵命憤讀，游泮食康歲貢。養(yǎng)志承歡，至老彌篤。母愛，茹素三年，事死如生。于生身父母與師，亦如是。至訓(xùn)孝、睦族、獎(jiǎng)節(jié)、刻書、樂施皆本孝行所推暨也。在清嘉慶十六年(公元81年)，陳先典邀約同仁成立書社，至道光二十一年(公元1841年)的30年間，刻了大量勸善書籍，如《孝經(jīng)》、《成涅錄》、 《靈捷匹方》、 《成瀾女文》 等，這些書傳遍四川各州郡。陳先典不但自己堅(jiān)持孝道，而且教人行孝、和睦宗族、獎(jiǎng)勵(lì)貞節(jié)、刻書籍、樂施與，這些都是以孝行為本而推至的。