廣東湛江農(nóng)村牌坊門頭及村口大門牌坊的作用；農(nóng)村牌坊是我國(guó)好的古建筑之一，它集雕刻、吉祥圖案、書法對(duì)聯(lián)等藝術(shù)為一體，也被稱為”農(nóng)村文化博物館”。在特殊的地境與歷史文化影響下，逐漸形成具有顯著地域特色的農(nóng)村石牌坊文化。在我們?nèi)饒@睡到制作的廣東湛江農(nóng)村牌坊建筑中表現(xiàn)出來的其形式、布局、構(gòu)造、裝飾色彩以及營(yíng)造技藝等方面都00特色。廣東、海南等地的農(nóng)村牌坊門頭建筑在風(fēng)格上繼承沿襲了傳統(tǒng)的建筑美學(xué)，以石材構(gòu)架為主要承重方式，講究嚴(yán)格的總體布局，中軸對(duì)稱，注重平衡，遵循比例。創(chuàng)作出了各地農(nóng)村牌坊圖片樣式和文化特色。

　　現(xiàn)在的廣東、福建、海南農(nóng)村牌坊的作用是村口大門，起到標(biāo)志性的作用，農(nóng)村牌坊大門口的石獅子起到吉祥如意的作用，不過0早的農(nóng)村石牌坊修建在村口，是表彰這個(gè)村子的學(xué)子、或者對(duì)村莊有貢獻(xiàn)的人們，比如農(nóng)村的功德石牌坊、狀元石牌坊等。 海南儋州農(nóng)村石牌坊石牌樓圖片，農(nóng)村牌坊作用之一旌表制度 旌表制度是歷代王朝倡導(dǎo)的禮教，為每個(gè)鄉(xiāng)村道德好的人樹立如匾額、碑石、石牌坊等物化標(biāo)志對(duì)其進(jìn)行彰顯和，以美化風(fēng)俗、教化民眾的一種制度。

　　廣東海南樣式的農(nóng)村門頭牌坊圖片 在中國(guó)禮文化中，旌表0開始是以“旌”和“表”的形式分別出現(xiàn)的?！办骸?初的釋義是古代旗幟，在《周禮.春官.司?！肪陀杏涊d:“ 司常掌九旗之物名，各有屬以待國(guó)事。日月為常，交龍為旗，通帛為施，雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旗，龜蛇為施，全羽為旋，析羽為旌?！?img src="https://img.trustexporter.com/202103/04/093528121888241.jpg" width="800" height="550" alt="" />

　　農(nóng)村入口修建石牌坊旌表是一種行政手段，是封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)那些做出符合自身利益行為的人一種獎(jiǎng)賞與褒揚(yáng)，同時(shí)隨著歷史的演進(jìn)，儒家思想文化的滲透，旌表不再只是一種手段，一種行為， 它成為了封建王權(quán)政治統(tǒng)治的制度，并將意識(shí)形態(tài)融入其中，有著積極的政治、文化、社會(huì)功能。

　　德國(guó)歷史學(xué)家卡爾.雅斯貝斯曾說過:“歷史的基本特征：是歷史是變遷這一事實(shí)本身。”在后代史書記載中“旌表”出現(xiàn)的次數(shù)數(shù)不勝數(shù)。隨著歷史的發(fā)展，農(nóng)村牌坊旌表這種行之有效的傳播方式為統(tǒng)治者愈發(fā)青睞，他們對(duì)德行高尚，踐行封建禮教要求的民眾進(jìn)行獎(jiǎng)賞旌表，農(nóng)村牌坊將禮文化中的道德理念、價(jià)值導(dǎo)向內(nèi)化為民眾的行為準(zhǔn)則，從而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活中的行動(dòng)。