關(guān)鍵詞 |
黃石雪浪石,溫州雪浪石,雪浪石規(guī)格,雪浪石規(guī)格 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
湖北 |
材質(zhì) |
石材 |
工藝 |
雕刻 |
適用場(chǎng)景 |
各種場(chǎng)所 |
造型 |
抽象藝術(shù) |
制作方法 |
純手工 |
選擇雪浪石的時(shí)候,要重視以下幾點(diǎn):
挑毛?。簬讐K斑紋形狀都符合心意的石頭,再看看石頭的瑕疵。泰山石表面粗糙,極易在運(yùn)輸過(guò)程中出現(xiàn)損毀,首要調(diào)查是否存在裂紋,尤其是在石筋(斑紋色帶邊際)處。
看四周:石看三面,一方面是看周邊是否有瑕疵,首要還是能否有石商沒有發(fā)現(xiàn)的圖畫,究竟每個(gè)人鑒賞水平不一樣;看四周,還要倒過(guò)來(lái)看,我曾經(jīng)在石商處發(fā)現(xiàn)一塊擺放的石頭,正看斑紋一般,石商要價(jià)很低,但倒過(guò)來(lái)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)吉利漢字,不動(dòng)聲色決斷拿下。
泰山奇石不僅在石文化中因內(nèi)涵豐富而珍貴,亦具有很高的觀賞價(jià)值。它一石一景,一石一物,一石一天地,一石一世界。欣賞泰山石,可以使人領(lǐng)略大自然造化的神韻和鬼斧神工,出神入化,有回歸自然之感,使人切實(shí)體會(huì)到“天-人-合-一”的真諦。
如今,泰山石走向全國(guó),走向世界。穩(wěn)如泰山,重如泰山,安如泰山。它是不-可再生的寶貴的自然,文化和旅游資源,是無(wú)價(jià)之寶,一塊幾十噸的石頭是經(jīng)過(guò)上億年沖洗形成的,特別是天-然形成的原石,其價(jià)格更是無(wú)法用金-錢來(lái)衡量。
先欣賞幾組雪浪石的石材現(xiàn)場(chǎng)圖片:
看到圖片里的這些石材,
想必大家都不陌生,
在當(dāng)下流行的新中式景觀中經(jīng)常會(huì)見到,
甚至成了這類景觀的標(biāo)配,
少了它,你都不好意思說(shuō)是新中式。
這么炙手可熱的景觀新寵,
到底是何方神物?
今天明石石業(yè)的小明就帶您一起扒一扒它的來(lái)龍去脈~~
龍從云,虎從風(fēng),
雪浪石攜云龍之紋傲視群雄,
悄然成為園林石材的新貴,
用一種與生俱來(lái)的大氣磅礴征服了所有的園林人。
蘇翁的書屋也自題為“雪浪齋”,
又命匠人用漢白玉雕成丈八芙蓉盆,
將雪浪石供于盆中,且勒銘于盆唇,
銘曰:“盡水之變蜀兩孫,與不傳者歸九原。
異哉駁石雪浪翻,石中乃有此理存。
玉井芙蓉丈八盆,伏流飛空溯其根。
東坡作銘豈多言,四月辛酉紹圣元?!?br />
從此,雪浪石便有了“大宋名石”的美稱。
以至后來(lái)的達(dá)官要人,
富商巨賈,推崇備至,爭(zhēng)相收藏,
更有文人墨客留下了不少膾炙人口的篇章。
雪浪石變化旅程
時(shí)光荏苒歲月穿梭,
今天的雪浪石依然深受賞石達(dá)人的愛慕追捧,
廣泛用于園林造景以及奇石收藏。
然而每一種美都是從勞動(dòng)中獲得的,
今天我們隨著鏡頭追尋一下雪浪石的來(lái)龍去脈,
感受一下千年奇石不凡的變化旅程!
太行山脈深處,唐河流經(jīng)之地,
雪浪石靜靜的等候了千年的光陰。
辛勞的開采人,尋著、找著,
一點(diǎn)點(diǎn)的將它的面紗剝離,
一點(diǎn)點(diǎn)的讓美麗顯現(xiàn)!
每一次開采,都是一次重型機(jī)械的盛會(huì);
每一次發(fā)掘,都經(jīng)歷著礦山人的不眠之夜!
山路彎彎,不知壓碎了多少風(fēng)化的巖石,
不知承載了多少礦山人對(duì)生活的夢(mèng)想!
雪浪石載著這些沉沉的希望離開了自己的家,
向著更寬廣的世界進(jìn)發(fā)!
現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景?
地以山為骨,石是山之骨,對(duì)石的崇拜是樂山之意,是仁者的風(fēng)范。園無(wú)石不秀、廳無(wú)石不華、齋無(wú)石不雅、居無(wú)石不安、人無(wú)石不美。山石經(jīng)天地造化,孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理,給人們以良好的審美效果,是現(xiàn)代園林、廣場(chǎng)、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。
這些本無(wú)生命的石頭,因?yàn)楹椭袊?guó)傳統(tǒng)的禪宗、哲學(xué)、美學(xué)思想相融合,而激發(fā)出特的魅力。有些假山所營(yíng)造的藝術(shù)景致,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了真實(shí)的山石,形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對(duì)藝術(shù)的理解,飽含造山者豐富的思想內(nèi)涵,體現(xiàn)出造園者的性情、情懷和品味。假山能使園林具有幽遠(yuǎn)的情致,所謂“景有盡而意無(wú)窮”是也。
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