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山西中醫(yī)雕塑,吉林中醫(yī)雕塑,云南中醫(yī)雕塑,中醫(yī)雕塑定做 |
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中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),幾千年來(lái),中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不同時(shí)期的中醫(yī)積累了大量的經(jīng)驗(yàn),使得我國(guó)的中醫(yī)文化不斷發(fā)展進(jìn)步,但是近些年來(lái),中醫(yī)已經(jīng)處于岌岌可危的狀態(tài),在網(wǎng)上,中醫(yī)和西醫(yī)之爭(zhēng)可以說(shuō)是愈演愈烈,大有滅掉中醫(yī)之勢(shì),中醫(yī)的傳承遇到了的危機(jī)。
在展廳里擺放的雕像,要注意做工與細(xì)節(jié),因?yàn)榫酃鉄粢暰€(xiàn)全部聚焦在雕塑身上,如果存在比例失調(diào),做工粗糙,細(xì)節(jié)模糊的雕塑作品,對(duì)整個(gè)場(chǎng)館的美觀,氛圍,文化氣息都會(huì)起到很重要的影響作用,所以選擇合適的產(chǎn)品就顯的至關(guān)重要!
脈診,即切脈,俗稱(chēng)"號(hào)脈",也稱(chēng)探脈。切脈診病,由來(lái)已久,是中醫(yī)看病問(wèn)診時(shí)的必要手段,可以說(shuō)是典型中醫(yī)文化,我們制作的中醫(yī)主題雕塑便是以中醫(yī)大夫把脈問(wèn)診的情景作為素材進(jìn)行創(chuàng)作的。
草藥是中醫(yī)的代表,草藥來(lái)自于大千世界形形色色的綠色植物,其中大部分是歷代民間醫(yī)師長(zhǎng)期在防病治病方面證明用之有效的,當(dāng)中有一部分植物醫(yī)用價(jià)值的神秘面紗,還有待今人努力探索,去予以揭開(kāi)。又有一小部分中藥原只是民間用藥或食用品,近才“升格”為中藥的,此類(lèi)如冬蟲(chóng)夏草、鰾膠、燕窩、淡菜等。
幾千年來(lái),中草藥一直被中國(guó)人民用作防治疾病的主要工具,日漸積累寶貴的用藥知識(shí),并形成一整套中藥理論體系。在先秦時(shí)期,已有不少關(guān)于藥物的文字記載。到了東漢末期(公元二世紀(jì)),我國(guó)現(xiàn)存早的一部藥典--《神農(nóng)本草經(jīng)》誕生。本書(shū)載藥365種,是漢以前藥學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。書(shū)中還簡(jiǎn)要而完備地記述了藥學(xué)的基本理論。
中醫(yī)制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進(jìn)行創(chuàng)作的,完整體現(xiàn)了制作草藥的流程,是中醫(yī)文化主題雕塑的一種。
簡(jiǎn)單講,脈診原理就是通過(guò)摸脈來(lái)判斷人體內(nèi)的血液主要供應(yīng)趨向是哪里。換句話(huà)說(shuō)就是你的身體哪里需要資源,你的身子目前在向哪里供應(yīng)資源。仔細(xì)讀內(nèi)經(jīng),你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)經(jīng)主要內(nèi)容就是在說(shuō)這個(gè)。就是主癥和主脈的關(guān)系而已。
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