產(chǎn)品別名 |
惠安石雕,石雕十二生肖,十二生肖將軍像,生肖將軍像 |
面向地區(qū) |
產(chǎn)地 |
惠安 |
|
規(guī)格 |
按需定制 |
材質(zhì) |
多種天然石材 |
風(fēng)格 |
寺廟古建 |
工藝 |
雕刻 |
是否專利貨源 |
否 |
適用場景 |
宗教廟宇 |
適用場所 |
宗教寺廟 |
送禮對象 |
其它 |
制作方法 |
純手工 |
制作工藝 |
雕刻 |
1、十二生肖將軍像石雕,人身動物頭12生肖石雕
人身獸首十二生肖雕刻圖片裝飾是在吉祥動物雕刻上添加觀念中的裝飾情感,從而獲得美觀的視覺體驗,對于圓明園樣式的人身獸首十二生肖雕刻圖案形象來說,它就是古代生活意境,情感心理的外在化體現(xiàn),并進行合理規(guī)劃的藝術(shù)品,使美感長期留存于我們的空間意識形態(tài)之中,而綿延不衰。這樣的十二生肖雕刻形象是其特裝飾性的再現(xiàn),在裝飾輪廓的造型中把體積感與簡單的視覺感受相結(jié)合,
當(dāng)代雕塑對傳統(tǒng)石雕十二生肖圖片造型的傳承與拓展中國十二生肖當(dāng)代雕塑,生根于中國傳統(tǒng)文化之中,吸收傳統(tǒng)造型精髓,兼容并包的借鑒了西方現(xiàn)代造型因素,走出了一條東西方造型文化和諧相融的美術(shù)之路。這條美術(shù)之路,在表現(xiàn)題材上,牢牢抓住了由古至今的十二生肖主題,但在表現(xiàn)語言上大膽創(chuàng)新,總體可以概括為擬人化,裝飾化和抽象化三大造型語言體系。
2、十二生肖將軍石雕像適合擺放在寺廟,陵園。十二藥叉大將石雕是十二生肖的守護神。
3、12生肖將軍石雕像的造型:人身動物頭12生肖石雕
一、毗羯羅大將——此大將的本地為釋迦如來,是子年之守護神。通身青色,現(xiàn)忿怒形,頭戴鼠冠,右手下垂持三鈷,左手作拉右袖之形態(tài)。
二、招杜羅大將——此大將的本地為金剛手菩薩,是丑年之守護神。通身赤色,現(xiàn)忿怒形,頭戴牛冠,右手把橫劍,左手開掌執(zhí)劍尖。
三、真達羅大將——此大將的本地為普賢菩薩,是寅年之守護神。現(xiàn)笑怒容貌,頭戴虎冠,右手捧寶珠,左手把寶棒。
四、摩虎羅大將——此大將的本地為藥師如來,是卯年之守護神。通身青色,稍作忿怒相,頭發(fā)赤色上聳,頭戴兔冠,右手做拳當(dāng)腰,左手持斧。
五、波夷羅大將——此大將的本地為文殊菩薩,是辰年之守護神。身呈白肉色,容貌忿怒,頭戴龍冠,右手屈臂,作拳攜矢,左手持弓。
六、因達羅大將——此大將的本地為地藏菩薩,是巳年之守護神。通身赤色,頭戴蛇冠,右手屈肘開掌,置于胸邊,左手執(zhí)三股戟。
七、瑚底羅大將——此大將的本地為虛空藏菩薩,是午年之守護神。通身赤色,現(xiàn)忿怒形,頭戴馬冠,右手把三股戟,左手持螺具。
八、頞你羅大將——此大將的本地為摩利支天,是未年之守護神。通身白色,現(xiàn)忿怒形,頭發(fā)上聳,頭戴羊冠,右手執(zhí)箭羽,左手持矢根,將此箭彎成弓形。
九、安底羅大將——此大將的本地為觀世音菩薩,是申年之守護神。通身赤色,現(xiàn)大忿怒形,頭戴猴冠,右手屈肘于右胸前開掌向前,屈左手,開掌,掌上放寶珠。
十、迷企羅大將——此大將的本地為阿彌陀如來,是酉年之守護神。通身赤色,現(xiàn)忿怒形,頭戴雞冠,右手持鈷,左手作拳押下腹部。
十一、伐折羅大將——此大將的本地為勢至菩薩,是戍年之守護神。通身青色,現(xiàn)忿怒形,頭發(fā)茂盛聳上,頭戴狗冠,右手持劍,左手作拳當(dāng)腰。
十二、宮毗羅大將——此大將的本地為彌勒菩薩,是亥年之守護神。通身赤色,現(xiàn)忿怒形,頭戴豬冠,右手執(zhí)大刀橫于頭上,左手開掌當(dāng)腰。
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