蘇翁的書屋也自題為“雪浪齋”，
又命匠人用漢白玉雕成丈八芙蓉盆，
將雪浪石供于盆中，且勒銘于盆唇，
銘曰：“盡水之變蜀兩孫，與不傳者歸九原。
異哉駁石雪浪翻，石中乃有此理存。
玉井芙蓉丈八盆，伏流飛空溯其根。
東坡作銘豈多言，四月辛酉紹圣元?！?br /> 從此，雪浪石便有了“大宋名石”的美稱。
以至后來的達(dá)官要人，
富商巨賈，推崇備至，爭相收藏，
更有文人墨客留下了不少膾炙人口的篇章。

雪浪石變化旅程
時(shí)光荏苒歲月穿梭，
今天的雪浪石依然深受賞石達(dá)人的愛慕追捧，
廣泛用于園林造景以及奇石收藏。
然而每一種美都是從勞動(dòng)中獲得的，
今天我們隨著鏡頭追尋一下雪浪石的來龍去脈，
感受一下千年奇石不凡的變化旅程！
太行山脈深處，唐河流經(jīng)之地，
雪浪石靜靜的等候了千年的光陰。
辛勞的開采人，尋著、找著，
一點(diǎn)點(diǎn)的將它的面紗剝離，
一點(diǎn)點(diǎn)的讓美麗顯現(xiàn)！
每一次開采，都是一次重型機(jī)械的盛會(huì)；
每一次發(fā)掘，都經(jīng)歷著礦山人的不眠之夜！
山路彎彎，不知壓碎了多少風(fēng)化的巖石，
不知承載了多少礦山人對生活的夢想！
雪浪石載著這些沉沉的希望離開了自己的家，
向著更寬廣的世界進(jìn)發(fā)!

置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實(shí)用功能，用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡單的形式，體現(xiàn)較深的意境，達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。
草坪置石通常有太湖石、靈璧石、斑馬紋石、泰山石、石筍、卵石等，對石的形狀、色澤、紋理、體量要求較高。常安放于樹下、水邊、寬闊的場所中，按放置的形式分為特置、散置。
峰石：體量大、色彩，姿態(tài)或優(yōu)美或雄渾，古樸秀麗、形神兼?zhèn)?，置于庭園主要位置中，供人觀賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價(jià)值，又因歷年流傳，人文價(jià)值，如上海豫園的“玉玲瓏”、蘇州的“瑞云峰”、杭州的“皺云峰”和北京的“青芝岫”等。
散點(diǎn)石：太湖石、靈壁石、英石、斧劈石、石筍石等，攢三聚五，散漫理之。有斷有續(xù)、主次分明、高低曲折、顧盼呼應(yīng)、層次豐富。配合地形，植以花木。是山石在庭院中為廣泛的應(yīng)用。日式庭院的置石景觀，則是重于布局的群體效果，體現(xiàn)一種自然天成的野趣，與中國的孤賞石有所不同。景石的放置是將景石具有特色的一面朝向觀賞者，除合乎真、善、美的法則外，更應(yīng)注重牢固、安全。