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它們既是工程上的實(shí)用建材,也是營造園林意境的裝飾要素。明代的造園理論家計(jì)成在《園冶》中說:“園林砌路,堆小亂石砌如榴子者,堅(jiān)固而雅致,曲折高卑,從山攝壑,惟斯如一”,“路徑盤蹊,長砌多般亂石……湖古削鋪,波紋洶涌……路徑尋常,階除脫俗”,以天然石塊砌就的園徑能造成一種令人脫俗的清雅意境,所以他總結(jié)道“花環(huán)窄路偏宜石”。石材出于自然神工,它的質(zhì)地、顏色、紋理、質(zhì)感非人力所能及,具自然造化的天然意趣。陳從周在談及施工用石時也說“冰裂紋鋪地取青石及黃石,雅潔易自由拼合”,以它為料鋪砌路面,既堅(jiān)固不易受損,又具天然質(zhì)感紋理,一派純樸天趣,可以很好地促成意境生成。所以園林建筑上應(yīng)用這些天然石料,大多是按需粗刻成形,很少精雕細(xì)刻,不粉飾不涂圬,以露出天然的質(zhì)地、紋理、色彩,求的就是人工中透出自然的韻味。這正是“”觀念在園林材料使用上的體現(xiàn)。
作為自然造化的石頭在園林中就作為天的代表,宇宙的化身,自然的象征符號和“道”的體現(xiàn)。它是“托不動的形象以顯現(xiàn)那靈而變動(無所見)的道”。古人對自然奇石的令人不解的喜愛與癡迷,正體現(xiàn)出古人對自然天道精神的執(zhí)著追尋和難以割舍的情懷——直至把它納入自家的后院,朝夕相伴。
奇石是鬼斧神工,歲月流痕,時間滄桑所創(chuàng)造的杰作,每一塊都是時間流逝的見證和結(jié)果,它身上的瑰奇之形、紋、質(zhì)都是凝固的時間流痕。置于園中,觀賞者一見之下,在贊嘆自然造化的同時也不由感慨時間的力量,也不由出思古之幽情。所謂“石令人古,水令人遠(yuǎn)”正是這個道理?!八褂斡[者從有限的時空進(jìn)到無限的時空,從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性感受和領(lǐng)悟。
主營:泰山石、五彩石、雪浪石、晚霞紅、鵝卵石、黃蠟石、石雕、假山制作等產(chǎn)品.
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