我國幅員遼闊，不同地區(qū)具有不同的地域文化特點，因此便派生出了各種不同風格、不同式樣的佛塔，并且佛塔的內(nèi)容還被延伸，具有了更廣泛的意義。中國佛塔的種類非常多，在材質(zhì)方面有石塔，木塔，磚塔，玻璃塔等，塔的高度從數(shù)寸之小到數(shù)十丈都有，如吳越王所制之寶篋印塔高不過數(shù)寸，而魏獻文帝時所造之永寧寺塔則號稱百丈，為中國之高之塔。一般來說，不論佛塔的形態(tài)、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔剎組成的。塔基有四方形、圓形、多角形，塔身以階梯層層向上壘筑，逐漸收攏。在中國，若論塔的數(shù)量和它們形式的多樣，風格的豐富，可以說在世界上也是的，各種極富有建筑裝飾美感的塔，與山川、河流、村落共同構(gòu)筑了中華民族特的人文自然景觀。

佛塔種類
按層級分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。

按形狀分：方塔﹑圓塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多寶塔﹑瑜祗塔﹑寶篋印塔﹑五輪塔﹑卵塔﹑無縫塔﹑樓閣式塔﹑密檐塔﹑金剛寶座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。

按所納藏之物分：舍利塔﹑發(fā)塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑缽塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海會塔﹑三界萬靈塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。

按建筑材料分：磚塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑糞塔﹑鐵塔﹑銅塔﹑金塔﹑銀塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑寶塔﹑香塔。

按性質(zhì)意義分：祈福塔﹑報恩塔﹑法身塔﹑壽塔。

按塔排列位置之樣態(tài)分：孤立塔﹑對立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。

按樣式分：覆缽式塔﹑龕塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑無壁塔﹑喇嘛塔等。

不論是哪一種佛塔，原則上都由塔基、塔身和塔剎三部份所構(gòu)成，塔有高有低，每一座塔的形成，都能擺放長久時間不損壞?，F(xiàn)在社會中對寺院佛塔的保護是越來越好，使我國石雕佛塔能更好地展現(xiàn)在人們的眼前。是對佛教文化的一種信仰和傳承。

舍利塔是佛教寺廟中常見的建筑之一，它起到了存放舍利子的重要作用。那么什么是舍利子呢？舍利子是指佛教徒或高僧的遺物，通常指骨灰或遺體的殘余物。在佛教教義中，舍利子被視為具有特殊的意義和力量，代表著佛陀和達到解脫的高僧的存在。因此，為了紀念佛陀和其他的佛教人物，舍利塔的建造變得至關(guān)重要。
石塔的建造也反映了佛教信徒對佛陀的崇敬和敬意。佛陀在世時，他的遺物被崇拜和尊重，舍利子被認為是珍貴的圣物。建造石塔是一種對佛陀的敬仰，也是一種致敬和紀念的方式。佛教徒相信，通過建造塔廟，能夠感受到佛陀的存在，并獲得一些他們所尊敬的佛陀力量的加持。
石塔的建造也有助于傳播佛教教義和吸引信徒來朝拜。舍利塔作為佛教寺廟的一部分，往往吸引著來自各地的信徒和游客。這些人們通過朝拜舍利塔，向佛陀祈求福祉和境界的提升。因此，建造石塔不僅是一種宗教表達，還是一種佛教信仰的推廣方式。
總的來說，舍利塔作為存放舍利子的建筑，是佛教寺廟中重要的一部分。通過建造石塔，佛教徒表達了對佛陀的崇敬和敬意，也是一種向外展示佛教教義和吸引信徒的方式。石塔的存在和建造使得人們能夠接觸和感受到佛陀的存在和智慧，得到一些他們所仰慕的佛陀的加持和祝福。因此，舍利塔的存在和建造對于佛教信徒來說是至關(guān)重要的。
石雕舍利塔，是佛教常常用來用供奉舍利而得名，又稱菩提塔。是一種傳統(tǒng)宗教建筑，在很多寺院中都能見到石雕舍利塔，舍利塔是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔。
石雕佛塔在我國的佛教文化中占據(jù)了重要的地位，不論是什么形式和外表，都沒有過多的修飾和繁瑣的圖案。石雕舍利塔可以在塔身周圍雕刻神像浮雕，其古樸自然造型給人一種寧靜心緒的感受。安置在寺廟古建之中，不僅豐富了周圍環(huán)境，透過石雕舍利塔雕刻，更能讓人們感受到寺廟文化的魅力及傳統(tǒng)工藝的美。