當(dāng)我們走進(jìn)寺廟，映入眼簾的是寺廟內(nèi)淡雅清新的禪意氛圍，有雕梁畫(huà)棟的古建筑，也有亭臺(tái)樓榭點(diǎn)綴其中；在風(fēng)雨長(zhǎng)廊過(guò)后便能看到一些空曠的廣場(chǎng)。在這些頂天立地的廣場(chǎng)上，通常都會(huì)佇立著一尊大型石雕觀音站像。常見(jiàn)的大型石雕觀音佛像尺寸多為6.8米或者9.9米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是從天地之間走出來(lái)的一般。

目前，常見(jiàn)的石雕觀音佛像都是用花崗巖雕刻而成的，花崗巖石材儲(chǔ)量高，開(kāi)采便捷，而且其顏色質(zhì)地十分美觀，耐腐蝕抗風(fēng)化能力強(qiáng)，儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)，十分適合用于雕刻露天室外石雕擺件。供奉在寺廟內(nèi)的石雕觀音佛像大多都是用花崗巖雕刻，由于旅游行業(yè)的興起，國(guó)內(nèi)寺廟石雕佛像的定制需求量也逐年攀升；越來(lái)越多的寺廟喜歡定制花崗巖石雕佛像。

如果寺廟本身是觀音禪寺，那么觀音石雕像一般是安放與觀音殿中央，正對(duì)著殿門(mén)。倘若是供奉其他神佛為主的寺廟道場(chǎng)，那么就要按照更嚴(yán)格的“果位”來(lái)進(jìn)行安放。佛教果位又分為大乘三種和小乘四種，小乘佛教共有四個(gè)果位，分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。大乘佛教共有三個(gè)果位，分別是佛、菩薩和阿羅漢；這個(gè)步驟也叫“定位”，即使確定石雕觀音像的擺放位置，也是重中之重。

石雕佛頭是一種十分特殊的佛像雕刻藝術(shù)品，寺廟中供奉的石雕佛像，通常都是神佛菩薩的全身像，而石雕佛頭屬于單的一個(gè)器官雕刻，在生活中相對(duì)比較少見(jiàn)。古往今來(lái)，人們對(duì)石雕佛像始終保持著一種敬畏之情，甚至有些人會(huì)害怕畏懼石雕佛像的莊嚴(yán)殊勝。

規(guī)格較大的石雕佛頭像，可以讓人更清晰地看到石雕佛像的面部神態(tài)，也能更真切地感受到石雕佛像的慈悲莊嚴(yán)。因此，對(duì)于許多寺廟而言，如果想要讓信眾看到一尊規(guī)模較大的石雕佛頭，就要雕刻出更高更大的佛像身軀，那么制作這樣的石雕佛像全身像，所需要的制作成本是十分昂貴的。而如果只雕刻大型石雕佛頭，并且在石雕佛頭像供奉在寺廟廣場(chǎng)上，勢(shì)必會(huì)給人營(yíng)造出一種高尚神秘的敬畏感；人們可以抬頭凝望石雕佛頭像，感受近距離的莊嚴(yán)殊勝。

對(duì)于觀音石雕佛像的開(kāi)臉?biāo)囆g(shù)而言，雕刻工匠們不僅需要熟練的雕刻技術(shù)，還需要掌握高超的美學(xué)設(shè)計(jì)功底。對(duì)觀音菩薩的神韻要有準(zhǔn)確的把握，在面部五官的分布和形態(tài)的刻畫(huà)上要以慈祥莊重為核心。石雕觀音菩薩的眼睛一般是半閉著的，這樣才有俯視眾生的感覺(jué)；觀音菩薩的嘴巴也很難雕琢，既要讓人感到和藹清秀，又要讓人覺(jué)得有敬畏感。因此，石雕觀音菩薩的嘴型輪廓大多都是微微上翹，給人一種似笑非笑的親和感。