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近似圓雕的高浮雕手法和漸遠形體的大小交錯排列,大限度地暗示了空間的深度,整個構(gòu)圖形式則給予觀者以強烈的運動感和沖擊力。希臘浮雕藝術(shù)建立在的寫實基礎之上,其人物造型結(jié)構(gòu)嚴謹,解剖準確,表現(xiàn)出希臘人在寫實造型方面的高超技巧。希臘人有注重“邏輯”和“求真”的傳統(tǒng),他們的藝術(shù)家通過對自然的觀察,逐步找到了描寫自然的方法。希臘早期的雕塑,衣服通常用凹線來表現(xiàn),隨著求真的發(fā)展,這些衣紋變?yōu)橥蛊鸬?造型線,傳統(tǒng)的二度空間被三度空間所取代。古希臘浮雕為西方 藝術(shù)創(chuàng)造了一種美的,并在 西方藝術(shù)史上達到了一個難以企及的高度。
現(xiàn)代雕塑運動在持續(xù)的空間突破中,于80年代進入往往被稱作后現(xiàn)代主義的多元化時代。在這個時期中,很難再像以前那樣,去辨析各種風格間的關(guān)系。支持人們作出確切判斷的藝術(shù)規(guī)范,無論是傳統(tǒng)的還是創(chuàng)新的,都已不存在也未再產(chǎn)生。其實,多元化本身已無形地成為反規(guī)范的“規(guī)范”——任何一種東西,無論它怎樣極端怎樣地缺乏認同者,只要被誰認作“藝術(shù)”它就是藝術(shù)。在此情況下,藝術(shù)只?!八囆g(shù)”這一詞語形式,而毫無足以界定它的實質(zhì)性的內(nèi)涵。觀念綜合型浮雕也已處在難以規(guī)范和界定的境地,并在后現(xiàn)代主義的多元化趨勢中逐漸走向?qū)Ω〉褡陨硪灾了囆g(shù)自身的消解。
高浮雕是介于圓雕和薄意之間的技藝特性,薄意創(chuàng)作講求中國畫理,筆墨韻趣,“自以刀筆寫意為尚”,與之相比,高浮雕創(chuàng)作注重近景、中景、遠景的國畫構(gòu)圖關(guān)系,重在追求構(gòu)圖的立體效果。因此,在塑造空間感方面,高浮雕比薄意直接一些,而同圓雕相比,它又趨于平面化。高浮雕主要依循原石形體的凹凸起伏而因勢造型,因地制宜地施展不同的技藝手法,在原石自然美的基礎上挖掘出其特的藝術(shù)價值。