仿古石雕門靠，是大門兩邊墻基旁的石構(gòu)件；高一般在160厘米左右，寬30厘米左右，厚40厘米左右；柱頭大都圓雕獅子，有的靠后還留一護板；器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認為，這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來的，是陜南民間一種創(chuàng)新，它同樣具有拴馬樁的功能，和拴馬樁同時存在。
仿古石雕門靠，是大門兩邊墻基旁的石構(gòu)件；高一般在160厘米左右，寬30厘米左右，厚40厘米左右；柱頭大都圓雕獅子，有的靠后還留一護板；器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認為，這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來的，是陜南民間一種創(chuàng)新，它同樣具有拴馬樁的功能，和拴馬樁同時存在。仿古石雕出現(xiàn)于明清而盛行于民國，構(gòu)成近代石雕藝術(shù)一個不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風(fēng)格，目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式，反映出本時代的藝術(shù)風(fēng)貌及精神文化風(fēng)貌。
仿古石雕主要有仿古花盆，仿古魚缸，仿古麒麟，仿古貔貅，仿古門石，仿古拴馬莊，仿古石桌石凳等題材的作品。

曲陽雕刻佛像雕塑工藝廠，材質(zhì)多樣，可采用價格實惠的玻璃鋼材質(zhì)，精雕細琢的樹脂工藝，彩繪~貼金~還可以定做仿古色仿銅顏色，造型生動，神態(tài)威武，栩栩如生，規(guī)格，按要求定做
佛像/神像/送子菩薩像：觀音菩薩像、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛、財神像、關(guān)公像、西方三圣、三寶佛、天王、十八羅漢、文殊、普賢、太上老君、玉皇大帝、土地公、地藏王、道明、閔公、三霄娘娘、十二老母、真武大帝，玄天上帝、媽祖、雷公電母、八卦祖師、華嚴三圣、阿南、迦葉等。
（注：因各地信奉的神明不同，可來樣來圖進行定制）
「道教神像，佛教佛像】產(chǎn)品特點
神態(tài)莊嚴，栩栩如生，各種材質(zhì)，貼金彩繪，不易褪色變形，可長期放置,按要求定做。
「神佛像】售后服務(wù)
1.本廠產(chǎn)品一律實行保質(zhì)保量服務(wù)，如有產(chǎn)品本身質(zhì)量問題請您及時聯(lián)系我們，我們將承擔保修服務(wù)。
2.本上的圖案僅供客戶參考，一切均以實樣為準；
3.關(guān)于色差和尺寸:產(chǎn)品圖片均以實景拍攝，不會對照片進行不實美化，因拍攝光線及不同顯示器色差等問題造成圖片與實物色差，不屬質(zhì)量問題；尺寸均為手工測量，難免存在微小誤差，客觀反映但僅供參考，本廠不承擔任何微小尺寸誤差的責(zé)任，也不受理任何微小尺寸誤差為理由的退換貨要求。
「神佛像】訂貨說明
一、訂貨方式:來人、來電、來傳、來信、均可訂貨。請詳填《訂貨合同》，加蓋公章，用快遞或傳真的方式訂貨。
二、發(fā)貨時間；定制產(chǎn)品，請按開光廟會的日期提前1-2個月訂購，以免因郵寄、快遞或托運的原因延期。
三、托運方式：本廠不包運費，托運方式以貨車或快遞或郵寄能到達的地方為終點，如因寺廟在山上或因地區(qū)偏僻，導(dǎo)致汽車或快遞不能到達，則只能由對方去自取，從中產(chǎn)生的費用，本廠概不負責(zé)。
四、付款方式：定購產(chǎn)品，對方需向本廠支付30%訂金，雙方相互真誠守信。
五、附告：1本廠生產(chǎn)佛教、道教、請來電聯(lián)系，本廠也可按您提供的樣品或照片、圖稿等進行制作，合理計價。
2如訂購金額較大、訂購數(shù)量較多，訂購事項函電難以說清，本廠可派人前往洽談

曲陽雕刻是一家集開發(fā)、設(shè)計、施工于一體的從事大型雕塑、壁畫、環(huán)境藝術(shù)工程的企業(yè)。擁有的設(shè)計師和雕塑，引進國外的鑄造技術(shù)，開發(fā)了一系列的藝術(shù)性雕塑，并可根據(jù)客戶的需要設(shè)計鑄造各種規(guī)模的雕塑工藝品。多年來，曲陽雕塑各類作品數(shù)萬件，遍布多個國家和地區(qū)，屢獲殊榮。
曲陽雕塑以美術(shù)學(xué)院雕塑人才為依托，根據(jù)客戶要求和環(huán)境特點，以及文化背景設(shè)計創(chuàng)作各類雕塑。承接城市雕塑、環(huán)境雕塑、校園雕塑、酒店雕塑、裝飾雕塑、浮雕壁畫、各類餐桌及玻璃鋼、砂巖等工程制作。造型精美，精雕細琢，深受客戶的好評。
二零零八年全國城市雕塑會為我司頒發(fā)《城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計》。
曲陽雕塑多年來致力于造型藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計與制作，在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀的同時，為每個客戶創(chuàng)造的文化。沒有文化的景觀是蒼白的，是經(jīng)不起時間檢驗的，只有深入挖掘文化內(nèi)涵，才能賦予藝術(shù)景觀以經(jīng)久不衰的生命力．鮮明的文化特點是一個地區(qū)或組織（大到一個城市小到一個庭院）的性格，只有文化是的。因此，在我們的作品中，無論是雄偉壯觀的大型雕塑，還是一塊小小的指示牌，都滲透著我們對周邊環(huán)境文化特點的研究和對當?shù)匚幕臒釔邸?br /> 本著“巧奪天工，匠心具，崇尚藝術(shù)，質(zhì)量”的經(jīng)營理念，曲陽雕塑將以藝術(shù)家的審美眼光、現(xiàn)代的設(shè)計為思想，再接再厲，致力打造景觀經(jīng)典，以“的設(shè)計、的制作、的安裝”提供的服務(wù)，為您的環(huán)境奉獻更加的藝術(shù)作品

現(xiàn)代人們隨著生活水平提高，審美思想開始發(fā)生變化，仿古之風(fēng)也越來越強烈，對于石雕藝術(shù)也越來越青睞，這樣，仿古石雕就越來越受歡迎了。曲陽自古以來就是石雕生產(chǎn)的中心，有相傳已久的工藝和傳統(tǒng)。在有一批作仿古石雕的好手，以前在石雕廠接受過嚴格訓(xùn)練，又到工藝美術(shù)學(xué)校進修，對中國傳統(tǒng)工藝有一定認識。這批人，主要是做傳統(tǒng)石雕，也幫一些經(jīng)營過石雕的人修修補補，所以對古石雕形制較了解，接觸也多，經(jīng)由他們手上仿做出來的仿古石雕再經(jīng)由人士刻意打磨、作發(fā)、作色，十分逼真，一不留意就會上當。
仿古石雕制作工序
作舊前要先打磨，一般是用油石、細砂紙或金剛石打磨然后是拋光，有用在輪沾上二氧化二林將器物拋光還有一種用金剛砂、滑石粉或細鋸末，將器物放在特別的滾筒內(nèi)上光，稱之為滾光。

石刻巖畫，在條件適宜的邊區(qū)，仍是原始行藝術(shù)家創(chuàng)作的主要形式，而且經(jīng)久不衰。例如陰山巖畫中就有不少新石器時代作品。陰山巖畫的表現(xiàn)風(fēng)格，其影響是十分深遠的。事實上，我國北方和西北的古代游牧民創(chuàng)作的巖畫，多屬鑿刻石璧而成，其源頭則應(yīng)溯至陰山巖畫。另外，與動物的描寫始終都是永恒的主題。商周金文中的圖畫字，戰(zhàn)國銅器的寫實紋樣，秦畫像磚的人物圖，都是這樣技法的延伸，只不過后者日趨化、形式化和韻律化而已。由此可見，黑影技法的抽象概括和夸張的特點，能體現(xiàn)中國古典藝術(shù)不重形似，追求氣韻生動傳神的審美理想。
此外，中國古石雕技法的另一源頭——線雕，也是出現(xiàn)于新石器時代。發(fā)現(xiàn)于江蘇連云港將軍崖的石刻雕像，據(jù)認為就是新石器時代末期的原始先民鑿刻的。這種線刻石雕形式，在歷代的石雕創(chuàng)作中，被運用得為廣泛。
水獸石雕 新石器時代的石雕雖然出土不多，但其風(fēng)格并不單純，也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石雕刻，皆為圓雕小人頭像，刀法顯得粗獷奇拙，形象古樸、生動，表明它們是象征性的作品。

石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅硬耐風(fēng)化，是大型紀念性雕塑的主要材料。
2008年入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄天然石材
堅實，耐風(fēng)化，因而，在嶺南建筑中，除了石塔、石橋、石坊、石亭、石墓，更廣泛地應(yīng)用于建筑構(gòu)件和裝飾上。大體分為三類：一是作為建筑構(gòu)件的門框、欄板、抱鼓石、臺階、柱礎(chǔ)、梁枋、井圈等；二是作為建筑物附屬體的石碑、石獅、石華表以及石像生等；三是作為建筑物中的陳設(shè)，如石香爐、石五供等等。 [2]
天然石如今被人們利用廣泛，以自然為美，用于學(xué)校門口，園林綠化帶中，機關(guān)單位門口等等。