麒麟常裝飾在古建筑的照壁、柱礎(chǔ)、門(mén)扇、牛腿等處，是中國(guó)傳說(shuō)中的瑞獸，《禮記》里的四靈之一。它的出現(xiàn)意味著治亂和盛世，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，麒麟是仁慈之獸，懲奸除惡保護(hù)好人。好人按奉保護(hù)之，惡人供奉反懲處。

馬，常常與之聯(lián)系起來(lái)的詞有馬到成功，萬(wàn)馬奔騰，前者表達(dá)的是一種對(duì)于成功的追求，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，成功是對(duì)于未來(lái)的一種期盼，所以人們?cè)谧Ｔ竸e人的時(shí)候也會(huì)用到這個(gè)詞。萬(wàn)馬奔騰，這個(gè)詞主要是解釋了學(xué)校的一種爭(zhēng)先恐后，不甘落后的場(chǎng)景，用馬的奔跑狀態(tài)來(lái)形容學(xué)校學(xué)習(xí)方面的狀況，讓人有一種想一馬當(dāng)先的沖動(dòng)。鯉魚(yú)，人們常用的是鯉魚(yú)躍龍門(mén)，這是對(duì)于考試可以通過(guò)走向人生康莊大道的一條路，學(xué)生也可以自寓為鯉魚(yú)，期盼著越過(guò)龍門(mén)的那一跳。

狗，以忠誠(chéng)著稱(chēng)，在現(xiàn)代社會(huì)中，忠誠(chéng)的人因?yàn)榭旃?jié)奏的生活方式和人人平等的社會(huì)理念，對(duì)于忠誠(chéng)的意義理解并不深刻，很多學(xué)校建立這樣狗的雕塑來(lái)重塑忠誠(chéng)的定義，把忠誠(chéng)作為人們進(jìn)步和發(fā)展的一個(gè)基本立意，特別是軍事學(xué)院，這方面要求更高，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)是的精神立意。

龍，龍是中國(guó)的圖騰，很多中國(guó)人都是以龍的兒女自稱(chēng)，可以看出來(lái)，龍雖然是虛擬的，但是對(duì)中國(guó)的影響還是非常大的，可以這么說(shuō)，龍是中國(guó)人心中的祖先，被人稱(chēng)之為中國(guó)龍是非常值得高興的事情，校園之所以擺放龍，就是告訴學(xué)生們，他們是龍子龍女，給予他們更高的起點(diǎn)，可以讓他們?cè)谧孕判纳嫌泻艽蟮奶嵘?br/>
馬，被認(rèn)為是聰明、忠誠(chéng)、勇敢而耐勞的動(dòng)物，具有、飄逸、優(yōu)雅的氣質(zhì)。 石雕馬在中華民族的文化地位，具有一系列的象征意義，自古以來(lái)馬就是人類(lèi)的朋友伙伴，與人類(lèi)的發(fā)展息息相關(guān)。正因如此，人們通過(guò)制作不同形態(tài)的石雕馬雕塑來(lái)表達(dá)某種特別的意義，或者是寄托心中對(duì)某些事情美好結(jié)果的一個(gè)期許，所以石雕馬的寓意更是不言而喻。

古人對(duì)鹿的解釋是：“鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見(jiàn)影則奔。”可見(jiàn)古人對(duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。美麗的麗繁體寫(xiě)作麗，而麗字從鹿，說(shuō)明從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無(wú)論是那特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。