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熱門(mén)石材墓碑樣式優(yōu)雅,漢白玉草白玉黑色/紅色花崗巖墓碑

更新時(shí)間:2025-09-05 編號(hào):s827n9c8990796
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荀衛(wèi)龍

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熱門(mén)石材墓碑樣式優(yōu)雅,漢白玉草白玉黑色/紅色花崗巖墓碑

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人去逝后,如要立墓,大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就,逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫(xiě)碑文應(yīng)對(duì)死者充滿敬意和感情。民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》:“袁尚書(shū)可立墓碑,在(睢州)城南四里許,劉店村東里許。碑高八尺,上蛟螭,下赑屃,高約丈余,尚稱體制。”

為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(zhǎng)方形,開(kāi)始埋于墓穴內(nèi)或墓外,參照房屋建筑,碑頂加上碑帽,飾刻動(dòng)、植物或山水花紋,碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標(biāo)明是葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)梗╋L(fēng)水地理位置朝向(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑,窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑,或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí)。
從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品,其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等石料,碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國(guó)人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì)風(fēng)尚。

對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)?,一兩代可以記清,三代以后就不清楚了,特別是經(jīng)過(guò)遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決,人們想出許多辦法。開(kāi)始時(shí)人們從死人下葬,維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā),在墓前插上木樁竹竿,系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等),寫(xiě)明死者的生卒年月、時(shí)辰,叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易,損壞,人們便另想辦法:富貴人家用石園柱代替木園樁,在石柱上刻出死者的姓名、出生時(shí)間、官級(jí)等。
為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(zhǎng)方形,開(kāi)始埋于墓穴內(nèi)或墓外,參照房屋建筑,碑頂加上碑帽,飾刻動(dòng)、植物或山水花紋,碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標(biāo)明是葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)梗╋L(fēng)水地理位置朝向(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑,窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑,或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí)。
從而墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品,其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等石料,碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國(guó)人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì)風(fēng)尚。
墓碑上所刻碑文,字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。通常大字10cm或10.5cm,小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。10.5cm納福。3cm財(cái)旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào),又寓吉祥之意。墓主的家人,在心理上從中可以得到慰藉。
墓碑的書(shū)寫(xiě),其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。
1.風(fēng)水情況,墓碑的左邊稱為龍邊,是碑體重要的部位。這里要書(shū)寫(xiě)山向及山向線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金?!逼淠康模瑸楦媸竞笕?,即或遇到自然災(zāi)害的洪水沖刷,或戰(zhàn)爭(zhēng)破壞,后人仍可依碑上的風(fēng)水情況文字,找到原來(lái)風(fēng)水方向,重新立碑?!埃ㄔ闪ⅲ┰嶂諡槌绲澏〕笫露呷?,墓在郡城南,去祖塋二里許,即勅建之塋道,旨同隧者也!
標(biāo)名碑。墓碑的正面標(biāo)名墓中人的姓名、立碑人及立碑時(shí)間。這種碑多是死者子孫所立。也有學(xué)生給老師、女婿給岳父岳母、夫給妻、妻給夫、朋友之間立墓碑的?,F(xiàn)將墓碑文中對(duì)亡靈的稱謂簡(jiǎn)介如下:
ii)簡(jiǎn)介死者生平碑文的墓碑。這種碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、著作、逝世年月、葬時(shí)葬地,后是銘文,多為韻文,三言、四言、五言、七言或騷體都行。大多數(shù)是死者后代請(qǐng)托別人撰寫(xiě)的。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。也有介紹死者介紹得更簡(jiǎn)單的碑文和簡(jiǎn)短的墓志銘。
顯祖考某某太府君之靈 (對(duì)祖父)
顯祖妣某某太夫人之靈 (對(duì)祖母)
顯考某某府君之靈 (對(duì)父親)
顯考諱某某大人之靈 (對(duì)父親)
顯妣某氏老孺人之靈 (對(duì)母親)
顯妣某某太夫人之靈 (對(duì)母親)
岳父大人之靈 (對(duì)岳父)
故岳考某公諱××人之靈 (對(duì)岳父)
岳母某太夫人之靈 (對(duì)岳母)
故岳妣某門(mén)某氏老孺人之靈 (對(duì)岳母)
夫子某某大人之靈 (對(duì)老師)
先夫某某君之靈 (對(duì)丈夫)
先室某某夫人之靈 (對(duì)妻子)
某君某某仁兄之靈 (對(duì)朋友)
某君某某賢弟之靈 (對(duì)朋友或弟子

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