為了弘揚(yáng)華夏古建文化，長(zhǎng)久創(chuàng)新園林藝術(shù)，南昌華久慶家具有限公司，歷經(jīng)二十多年的創(chuàng)業(yè)與發(fā)展，通過不斷的傳承、創(chuàng)新和資源整合，實(shí)現(xiàn)資金、人才和技術(shù)的豐厚積累，凝聚了雄厚的實(shí)力，樹立了“企業(yè)以人為根，人以奉獻(xiàn)為本”的管理思想，孕育出“創(chuàng)造、追求”的企業(yè)精神，建立了“司職以忠、待客以誠(chéng)、從業(yè)以精”的經(jīng)營(yíng)理念。公司全體員工正在為讓華久慶古建成為全國(guó)同行業(yè)鮮艷的而努力奮斗！
南昌華久慶家具有限公司是一家從事于古建工程、戶外園林及景觀工程施工的公司，我們長(zhǎng)期專注于【古建木屋、涼亭、長(zhǎng)廊、風(fēng)雨橋、閣樓、輕重型木屋、風(fēng)車、水車、秋千、景觀，戶外木制品、戶外防腐木、碳化木】等領(lǐng)域。

亭
碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們?nèi)允悄窘Y(jié)構(gòu)的涼亭，磚墻只不過是用以保護(hù)梁、柱及碑身，并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結(jié)構(gòu)承重作用。真正以磚做結(jié)構(gòu)材料的涼亭，都是采用拱和疊澀技術(shù)建造的。北海團(tuán)城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭，就是全部用磚建造起來的磚涼亭，與木構(gòu)涼亭和木屋相比，造型別致，頗具特色。
涼亭茅亭
茅亭是各類涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實(shí)生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。
此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然情趣。由于它保留著自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風(fēng)雅之士賞識(shí)。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對(duì)茅亭有過這樣的評(píng)價(jià)：“無(wú)薄櫨節(jié)之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也。”王昌齡也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩(shī)句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是豪華的宅第和皇宮禁苑內(nèi)，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。

現(xiàn)代涼亭長(zhǎng)廊設(shè)計(jì) 涼亭長(zhǎng)廊施工
相信許多朋友都曾經(jīng)在公園里見過涼亭，這些涼亭形態(tài)各異，展現(xiàn)出不一樣的樣子，成為了一道特風(fēng)景。然而這些涼亭并非隨意打造的，而是有一定的設(shè)計(jì)。這就涉及到了園林景觀涼亭設(shè)計(jì)。許多人以為只有園林設(shè)計(jì)這個(gè)名詞，沒想到還有涼亭景觀設(shè)計(jì)。那么下面我們就來與大家聊聊園林景觀涼亭設(shè)計(jì)的話題，看看它有哪些需要注重的方面，要注意些什么吧!
，要注意與周圍環(huán)境的融合，如果周邊并無(wú)花草等可以觀賞的景物，建造涼亭也鮮有人會(huì)去坐著欣賞。人們會(huì)坐下的原因，一是由于累了需要歇息，另一方面是由于周邊有好的風(fēng)景，人們想在這里停留。因此針對(duì)兩種不同的情況，設(shè)計(jì)的涼亭就應(yīng)該不一樣。對(duì)于人們想看風(fēng)景這一需求，就需要注意涼亭四周的景觀，好能夠讓坐在四個(gè)方向的人都有一個(gè)好的視角，看到美麗的風(fēng)景。如果涼亭的方向不對(duì)，即便處在一個(gè)風(fēng)景好的地方，但人們一坐下就背對(duì)著風(fēng)景，那也是毫無(wú)意義的。如果是為了讓人們歇息而建立的涼亭，就應(yīng)該考慮它的空間性，要能夠有充分的空間讓人們坐著休息。因此，景觀優(yōu)美的地方和較為偏僻的地方，都需要建立涼亭，并且要根據(jù)不同的環(huán)境選擇不同的設(shè)計(jì)方案。